"గుడ్ మాణింగ్ సర్!"
"గుడ్ మాణింగ్రా బ్లాగుపిల్లలూ, ఏమిటీ విశేషాలూ?"
"ఏమీ లేవండీ, అంతా మామూలే, రాసుకునేవాళ్ళు రాసుకుంటున్నారు, కొట్టుకునేవాళ్ళు కొట్టుకుంటున్నారూ!"
"సరే, సరే! పుస్తకాలు తియ్యండి, పాఠం మొదలెడదాం"
"పుస్తకాలేంటీ సార్? ఫేసుబుక్కా?"
"అదే, అదే! మీ బ్లాగులు తెఱవండి"
"ఏమిటయ్యా బాబీ నానీ, మొదటిబెంచిలో కూర్చుని నిద్రపోతున్నావ్?"
"వారికంతా తెలుసు సారూ! నా అక్షరారణ్యంతో వారికి పనిలేదు"
"నేనడిగిన ప్రశ్నేమిటీ, నువ్వు ఇచ్చిన సమాధానమేమిటీ? సర్లే కూర్చో. ఏమయ్యా కదిరి సురేషూ. లేవండీ! మేల్కొనండీ!! ఏనుగు సన్నివేశాన్ని చూడండీ!!! అంటూ అలా గోల చెయ్యకపోతే, కాస్త ఆ పడుకునేవాళ్ళని లేపచ్చుగా?"
"అయ్యా! నాదొక ధర్మసందేహం"
"ఎవరూ? శ్యామలరావే? అడుగు అడుగు"
"లంకపైన పడిన తోకనిస్తే ఎవరికైనా చాకిరేవు పెట్టచ్చా?"
"అబ్బే ఆ తోక తెలుగుదేశానికి చెందిన తోకైతే అస్సలు కుదరదు. ఈ విషయంలో మన శోధిని శ్రీనివాస్ ఇచ్చిన షోకాస్ నోటీసు కూడా ఏమీ పనిచెయ్యలేదు"
"మేస్టారూ, మీ దినఫలం అస్సలు బాలేదు"
"ఎవరూ? మేధా దక్షిణామూర్తా? నీ వారఫలాలు క్లేసయ్యాక చూస్కుందాం గానీ ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉండవయ్యా!"
"బాబూ కంది శంకరయ్యా! ఏంచేస్తున్నావ్ తలొంచుకుని?"
"అదీ .. అదీ ... దొర అప్పిచ్చిన డబ్బుకు వడ్డీ లెక్కలు కడుతున్నా సారూ!"
"ఆ చేసేదేదో గద్యరూపంలో చెయ్యచ్చుగా! ఇప్పుడు చూడూ - నీ అలవాటు జిలేబీకి అబ్బి ఎక్కడ పడితే అక్కడ పద్యాలు వెదజల్లుతోంది. ఆ అలవాటిప్పుడు హరిబాబుకు కూడా అంటుకుంది"
"దొరబాబచటన్ వెడలిరి పరుగుల అప్పులకొరకట వడ్డీ లేకన్"
"అమ్మా! తల్లీ! జిలేబీ!! శాంతించు. నీ పద్యఘాయిత్యాన్ని తట్టుకోలేక అమేరికాలో జనాలు కాల్పులకు పాల్బడుతున్నారు. ఇరాన్లో భూకంపం వచ్చింది. బంగాళాఖాతంలో తుఫానొచ్చింది"
"చెల్లియో .. అక్కయో .... చెల్లకో ... పిల్లకో!"
"ఏమయ్యా హరిబాబూ, ఇది కూడా పద్యమేనా?"
"ఇది పద్యం కాదనడానికి మీదగ్గర ఆధారాలున్నాయా మేస్టారూ?"
"నా దగ్గర వంద ఉన్నాయి మేస్టారూ!"
"ఎవరయ్యా నువ్వు? ఊరూ పేరూ లేకుండా ఊడిపడ్డావ్?"
"నేను అసలు సిసలు భారతీయుణ్ణి సార్! ఐ యాం ఏ రియల్ ఇండియన్"
"సరే అవేవో ఆ హరిబాబుకు చూపించు మరి"
"కుదరదు సార్. ఆ హరిబాబు తన బెంచి మీదున్న అంక్షలని ఎత్తేసి నన్ను తన పక్కన కూర్చోబెట్టుకుంటేనే ఇస్తా. లెకపోతే నేనివ్వ!"
"ఇదెక్కడిగోలరా బాబూ? సరే కూర్చో. నాయనా శ్రీరాం నువ్వేంచేస్తున్నావక్కడ?"
"మన భారతీయతత్వం గురించిన హైపర్ లింకులు జనాలకి సప్లై చేస్తున్న సారూ!"
"సార్! ఈ హరిబాబూ, శ్రీరాంలు ఇలాగే ప్రవర్తిస్తే నాలాంటి రియల్ ఇండియన్ కి ఎక్కడో మండుతుంది. వీళ్ళని సెక్షన్ 007 కింద బొక్కలోకి తోయిస్తా ఖబడ్దార్!"
"ఏమిటయ్యా హరిబాబూ ఈ గోల?"
"మీరుండండి సార్. దీనికి మూల కారణం అదిగో అక్కడున్న అహ్మద్ చౌదరే. తన పుస్తకంలో మన మతం గురించి బూతులు వ్రాస్తున్నాడు. దాని గురించి తిడితే ఇదిగో ఈ ఇండియన్ ని రెచ్చగొడుతున్నాడు"
"ఏమయ్యా చౌదరీ నిజమేనా?"
"అయ్యో అంతా అబద్ధం సార్! నాకు ఈ వ్యవసాయంతోనూ, బంకుతోనూ, ఫేక్టరీతోనూ సమయం గడిచిపోయి ఈ క్లాసులకి రావడానికి టైమే ఉండదు. ఇక ఇలాంటి పనులు కూడా ఎందుకు చేయిస్తా? కానీ ఎక్కువ మాట్లాడితే ఈ హరిబాబు మక్కెలిరగదన్నిస్తా!"
"చౌదరీ! ఈ హరిబాబు సంగతి నీకు తెలియదు. నాదసలే చెన్నై ఫీడు. నువ్వు నన్నేం పీకలేవ్. నేను రాజకీయల్లోకొచ్చి నీకు చిప్పకూడు తినిపిస్తా. నీ పుస్తకం కాపీ అల్రెడీ ఒకటి సంపాదించా.. ఏమనుకుంటున్నావ్ నాగురించి?"
"ఆపండేహే మీ సుత్తి గోలలు! వీధికూళాయి పోట్లాటల్ని ఇంటర్నేషనల్ ప్రాబ్లంస్ చేస్తున్నారు"
"హమ్మయ్య. ఆపమని ఒక్కడన్నాడు ఇప్పటికి. ఎవరు బాబూ నువ్వు? ఎప్పుడూ చూడలేదు నిన్ను?"
"నా పేరు కేతన్ సార్. అప్పుడప్పుడు వస్తూ పోతూ ఉంటా. అసలు ఈ స్థితికి కారణం అదిగో ఆ లాస్ట్ బెంచిలో కూర్చుని అందరికేసీ సైలెంటుగా చూస్తున్న ఆ మలక్పేట రౌడీగాడే. వాడొక పక్కా అవకాశవాది!"
"రౌడీనా? ఎక్కడా?"
"ఇక్కడ సర్!"
"వార్నీ! ఏళ్ళ తరబడి ఆ ఫేసుబుక్కు మోజులో పడి క్లాసులెగ్గొట్టి ఇప్పుడు మళ్ళీ వచ్చావా?"
"నా అంతట నేను రాలేదు సార్! ఎవరో పిలిస్తే చూసిపోదామనొచ్చా!"
"మా నాయనే! అఘోరించావ్. ఇంతకీ మన రమ్యమైన కుటీరమేదీ?"
"ఆ రౌడీగాడు దాన్ని పీకి పందిరేశాడు సార్!"
"అబ్బా! సరే! అక్కడేంటి జనాలు గుమికూడారూ?"
"పద్మార్పిత వ్రాసిన లేటెస్టు శృంగారభరిత ప్రేమకవితను ఒక డజన్ మంది ఆస్వాదిస్తునారు సార్!"
"అయ్యో అయ్యో! ఇంతకీ ఆలోచనా తరంగాలు ఎలా ఉన్నాయ్?"
"అప్సరసల కోసం పరితపిస్తున్నాయండీ"
"అయ్యబాబోయ్, వద్దులే!"
"సార్! ఈ హరిబాబు మళ్ళీ మొదలెట్టాడండీ"
"లేదు సార్! తప్పంతా ఈ అహ్మద్ దే!"
"ఆపండిరా నాయనలారా! ఆపండి మీ గోల! ఏమయ్యా కొండల్రావ్! నీ ప్రశ్నలూ జవాబులూ ఎక్కడిదాకా వచ్చాయ్?"
"సార్! పల్లెప్రపంచం ముక్కల పులుసులో బెల్లం వెయ్యాలా? పంచదార వెయ్యాలా?"
"ఖర్మరా బాబూ! ఖర్మ!"
"పిలిచారా మేష్టారూ?"
"ఎవరూ?"
"నేనండీ కష్టే ఫలిని"
"హతోస్మీ!!"
దశరథుడు కైక కోరిన వరాలకు అదిరిపడి "భర్త ముద్దుగా వరాలు కోరుకోమంటే మాత్రం చక్కగా భర్తకు సంతోషం కలిగించే వరాలు కోరుకోవాలి గానీ భర్తకు నష్టం కలిగించే వరాలు కోరుకోవచ్చునా?" అని విసుక్కున్నాడు. చక్కగా భార్యలు చీరలో, నగలో కోరుకుంటే దశరథ మహారాజు గారు వాటిని తక్షణం తెప్పించి ఇచ్చి తమ కీర్తికాంతులు నలుదిశలా వెదజల్లేవారే, అంత కీర్తి తప్పిపోయినందుకు మహరాజు భార్య మీద మండిపడ్డాడు "దుష్టురాలా! నీ వరాల్ల నేను రాముణ్ణి అడవికి పంపితే ఆ దు:ఖంతో నేను చచ్చిపోతాను. నా కోసం రాముడు చచ్చిపోతాడు, లక్ష్మణుడు చచ్చిపోతాడు. భరతుడు చచ్చిపోతాడు. శతృఘ్నుడు చచ్చిపోతాడు రాణులందరూ చచ్చిపోతారు" అంటూ తనతోపాటూ చచ్చిపోయే వాళ్ళ పట్టీ చదువుతాడు. కానీ తమాషా ఏమంటే దశరథుడు చచ్చిపొయిన తర్వాత ఒక్కరన్నా చచ్చిపోలేదు. పైగా అయోధ్యలో సందడి ఇంకా ఎక్కువ అయ్యింది. "ముసలి రాజు పోయాడు పెద్ద కొడుకు అడవుల్లో ఉన్నాడు. భరతుడింకా రాలేదు. ఇప్పుడేం జరుగుతుందో" అనే ఉత్సాహంతో జనం ఎక్కడికక్కడ కబుర్లలో మునిగి ఉన్నారు.
తమపిల్లలు తమని ప్రేమిస్తారని ప్రతీ తండ్రీ అనుకుంటాడు. దశరథ మహారాజు కూడా అలానే అనుకున్నాడు. అందుకు ఆయన మీద జోకులు!! ఏం చేస్తాం మన ప్రారబ్దం!! పైన వాక్యం లో కవి దశరథుడికి తన కుమారులతో ఉన్న అనుబంధాన్ని వివరించడం సుస్పష్టం. దానిలోని ఒక వాక్యాన్ని బయటకు తీసి రంగనాయకమ్మ తమాషా అనడం అమె ప్రవృత్తికి నిదర్శనం. తండ్రిలేని జీవితం మనిషికి అంధకారం లాంటిదని పెద్దలు చెబుతారు. అంటే దాని అర్థం ప్రపంచంలోని తండ్రులందరూ తలపైన దీపాలు పెట్టుకుని తిరుగుతున్నారని కాదు. ఇక జనం ఉత్సాహంతో ఎక్కడికక్కడ కబుర్లలో మునిగి ఉన్నారు అని చెప్పడం సత్యదూరం. భరతుడు రాజ్యంలోకి వచ్చేదారిలో దు:ఖమయమైన నగరాన్ని చూసి ఆందోళన చెందాడని వాల్మీకి మహర్షి రాశారు. తనకు అనుకూలంగా లేదని కాబోలు రంగనాయకమ్మ ఆ ఊసే ఎత్తలేదు. అనుబంధాలని పరిహసించే రంగనాయకమ్మ స్త్రీల గురించి అమ్మల గురించి పుంఖానుపుంఖాలుగా రాయడం తెలుగు జాతికి పట్టిన దౌర్భాగ్యం.
మరొకటి.. తనను, సారథిని, గుఱ్ఱాలనూ రక్షిస్తూ 11వేలమంది శతృవీరుల్తో వొక్కసారిగా యుద్ధంచేసి జయిస్తాడని రుషులు రాముడిని పొగుడుతారు. అలాంటి రాముడు గంగదాటి అడవిలోకాలు మోపగానే "లక్ష్మణా! నువ్వు రాకపోతే సీతని రక్షించడం చాలా కష్టమైపొయేది. మీరిద్దరూ ముందు నడవండి. నేను వెనుక నడుస్తాను. మిమ్మల్ని వెనుక నుంచీ రక్షిస్తాను" అంటాడు. అడవుల్లో రక్షించవలసినవాళ్ళు వెనుక నడవాలా, ముందు నడవాలా??
అడవిలో ముందు నుంచీ మాత్రమే ప్రమాదాలొస్తాయనే రంగనాయకమ్మ తెలివికి లాల్ సలాం! అసలు ఇలాంటి తింగర లాజిక్కులు ఇంకెవరూ చెప్పలేరేమో.. ఒకసారి రంగనాయకమ్మ చేత ఏ తలకోన అడవిలోనో పాదయాత్ర చేయిస్తే అప్పుడు తెలుస్తుంది ప్రమాదాలు ఏ వైపు నుంచీ వస్తాయో. ముందు టపాలో చెప్పినట్టు ఎలాగైన రాముణ్ణి కించపరచాలనే ఆకాంక్ష రంగనాయకమ్మలో బలంగా ఉంది. అందుకే ఇంత అర్థం పర్థం లేని వాదనలు చేయగలిగింది.
ఇంకొకటి..
రాముడు, సీతా, లక్ష్మణుడూ వనవాసంలో అత్రి మహాముని ఆశ్రమానికి వెళతారు. అత్రి భార్య అనసూయ మహ పతీవ్రత. వృద్ధురాలు. నెరసిన జుట్టు వొణికే శరీరం. ఆమె సీతకు పూలదండా, అంగరాగాలు ఇస్తుంది. "నా దగ్గర తపస్సు చాలా మిగిలి ఉంది. నా తపోశక్తితో నీకి బహుమానాలిస్తున్నాను. నిత్యం ఈ పూలదండ ధరిస్తే నువ్వు నిత్య యవ్వనవతిగా ఉంటావు. ఈ అంగరాగాలతో నీ సౌందర్యం ఇనుమడిస్తుంది. ఇవి ధరిస్తే యవ్వనంతో నీ భర్తకి సంతోషం కలిగిస్తావు" అంటుంది. మరి తన మాట??తనెందుకు వాటిని ధరించి నిత్యయవ్వనవతిగా ఉండలేదు?అత్రి మహాముని గారికి ఆ ముగ్గుబుట్ట తలే ఇష్టం కావున్ను!!
తన తపోశక్తితో అనసూయ సీతకు బహుమతి ఇస్తే మధ్య రంగనాయకమ్మకు బాధ ఎందుకో?? అలాంటి బహుమతులు తనకు ఎవరూ ఇవ్వలేదనా?? లేక ఎలాగైన విమర్శించాలనే తపనా? మరొక విషయం- మనశక్తిని వేరేవాళ్ళకోసం ఉపయోగించడం మనకు వాళ్ళ మీద ఉన్న అనురాగాన్ని ఆప్యాయతని చెబుతుంది. ప్రతీ ఒక్కటి తనకు మాత్రమే కావాలనుకునే స్వార్థపు ఆలోచనలు అనసూయకు లేకపోవడం రంగనాయకమ్మకు కోపం తెప్పించాయి కాబోలు. ప్రపంచంలో అందరూ తనకు నచ్చినట్టే ఉండాలనుకునే వ్యక్తికి నిస్వార్థమైన ఆలోచనలు తమాషా అవడం అతి సహజం.
ఇవన్నీ పక్కన పెడితే ముగ్గుబుట్ట తల అని ముసలివాళ్ళను కించపరచడం - వార్థక్యం అనేది ప్రతీ మనిషికి సహజమైన దశ. దాని గురించి ఇంత నీచంగా మాట్లాడటం - మరి రంగనాయకమ్మకు రాలేదా ముసలితనం?? ఇలాంటి వ్యక్తిని ప్రజలు స్త్రీవాదిని అని, మరొకటని పొగుడుతుంటే వాళ్ళ అజ్ఞానానికి జాలిపడటం తప్ప ఇంకేమీ చెయ్యలేను..
రంగనాయకమ్మ చెంచాలు విషవృక్షం గురించి ముఖ్యంగా చెప్పేది విషవృక్షంలో లాజిక్ చూడమని. అది కూడా చూద్దాం!
మన సోకాల్డ్ మహారచయిత్రి మాటల్లోనే క్రింది విషయంతో మొదలుపెడదాం.
1. "ఎందుకంటే దశరధుడు కైకని పెళ్ళి చేసుకునేటప్పుడు కైక బిడ్డకే రాజ్యం ఇస్తానని వాగ్దానం చేసి ఉన్నాడు"
2. "రాముడు అడవుల్లో ఉన్నప్పుడు.. అప్పుడు బయటపడింది ఆ విషయం"
3. "ఆ విషయం తెలిసికూడా రాముడు పట్టాభిషేకానికి సిద్ధపడ్డాడంటే అది రాముడి కపటత్వం అవ్వదూ?"
రామాయణంలోకి వస్తే ఆయోధ్యకాండ నాలుగవ సర్గ పదిహేనవ శ్లోకంలో దశరధుడు రాముడికి పట్టాభిషేకం విషయం చెప్తాడు. అదే సర్గలో రాముడు పట్టాభిషేకానికి సిద్ధమవుతాడు. మంథర పాత్ర ఏడవ సర్గ నుండీ మొదలవుతుంది. అంటే పట్టాభిషేకానికి సిద్ధపడేసమయానికి రాముడికి దశరధుడివరాల సంగతి తెలియదనే కదా? రంగనాయకమ్మ లాంటి మార్క్సిస్టులకి ఆపాటి కనీస జ్ఞానం ఉంటే ఇంకేం?
ఇక అడవుల్లో రాముడు భరతుడితో అన్న మాటలివీ:
(అయోధ్యకాండ నూట ఏడవ సర్గ నుండి)
పురా భ్రాత: పితా న: స మాతరం తె సముద్వహన్
మాతామహె సమాష్రౌశీద్ రాజ్య శుల్కం అనుత్తమం
భ్రాత:= ఓ సోదరా!
పురా= పూర్వము (చాలా రోజుల క్రితం)
సముద్వహన్= పెండ్లాడేటప్పుడు;
తె మాతరం= నీ తల్లికి;
స:= అని
న: పితా= మన తండ్రి
సమాష్రౌశీత్= ప్రమాణము చేసెను
అనుత్తమం= ప్రత్యేకమయిన
రాజ్యషుల్కం= రాజ్యశుల్కం;
మాతామహె= మీ తాతగారికి
అంటే...
"ఓ సోదరా, మన తండ్రి నీ తల్లిని పెండ్లాడేటప్పుడు మీ తాతగారికి రాజ్యశుల్కమిస్తానని ఒప్పుకున్నారు"
ఇచ్చేది ఎవరికి? కైకేయి తండ్రికి.
కైకేయి తండ్రి దానిని తీసుకున్నాడా? లేదు.
అంటే అది కైకేయి తండ్రి తీసుకునేవరకూ దశరధుడి వంశానికే చెదుతుంది. ఒకవేళ తీసుకుని ఉంటే కైకేయి సోదరుడికి చెందుతుంది తప్ప, భరతుడికి చెందదు.
దాని తరువాత రాముడు భరతుడికి దశరధుడి వరాల సంగతి చెప్తాడు.. దాని గురించి కూడా పైనే చెప్పుకున్నాం. కనుక ఇక్కడ భరతుడి హక్కు, అది రాముడికి తెలియడం అనే ప్రసక్తి రానే రాదు.
కానీ రాసేది రంగనాయకమ్మ అయితే చిడతలు వాయించేది ఆవిడ చెంచాలే కదా!
ఇక వాల్మీకి రాముడి భజన గురించి. ఒక మూల కవి ఇలా ఎందుకు రాయలేదు, అలా ఎందుకు రాశాడు అని సన్నాయి నొక్కులు నొక్కుతూనే రామయణం అనేది వాల్మీకికంటే ముందునుండే ఉందన్న వాదన ఒకటి.
పనిమనిషికి కడుపు చేసి శిష్యుడి మీద వదిలేసిన మార్క్స్ గారికి మరి ఈవిడ చేసేదేమిటో? భజన కాదూ? చెంచాగిరీ కాదూ?
Inspired by http://bhaskar321.blogspot.com/2012/07/blog-post_16.html - with due apologies to him :)
బ్లాగులే నా కలల ప్రపంచం, బ్లాగర్లందరు నా స్నేహితులు (అబ్బా, ఛా!)
నేను నా బ్లాగును ప్రేమించుచున్నాను (అంతకన్నా ఎక్కువగా కామెంట్ బాక్సులను ప్రేమిస్తున్నాను)
సుసంపన్నమైన మా గొడవల శక్తి
బహువిధమైన మా కెలుకుడు యుక్తి నాకు గర్వకారణం.
విభిన్నంగా, విలక్షణంగా, వివాదాస్పదంగా
మా బ్లాగ్ ను తీర్చిదిద్దడానికి సర్వదా నేను కృషి చేస్తాను.
గూగుల్, వర్డ ప్రెస్, అగ్రిగేటర్లు, సీనియర్ బ్లాగర్లందరిని నేను కెలుకుతాను. ప్రతి బ్లాగర్ తోను సందర్భానుచితంగా నడుచుకొంటాను.
తోటి బ్లాగుల పట్ల అనుమానంతో ఉంటానని,
చదివిన ప్రతి టపాకు వీలైనంతవరకు వాఖ్యలు చేస్తానని, ఎన్ని కష్టాలెదురైనా, ఎన్ని నష్టాలొచ్చినా అందరినీ కెలుకుతూనే వుంటానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను.
ముందుగా విశేఖరుకి థాంక్స్ చెప్పుకోవాలి. నేను కాదు భరద్వాజ. తను ఇన్నిరోజులు చెయ్యలేకపోయిన పనిని విశేఖర్ చేశారు కదా. ఏంటంటారా? ఇన్నిరోజులు కెబ్లాసలో నేను నాన్ ప్లేయింగ్ ప్లేయర్ని మాత్రమే. కానీ విశేఖరు గారికి కెలుకుడంటే ఏంటో పాపం ఎన్ని సార్లు అనుభవం అయినా అర్థం కాదు. సో, మళ్ళీ ఒక పాఠం చెప్దామని ఈ ప్రయత్నం.
సో, విశేఖర్ గారూ, మీ పాఠాలివి
పాఠం 1 : మీ అభిప్రాయాలు వెల్లడించి అదీ వార్తా పత్రిక అని చెప్పుకుని, వాటి మీద ఎవరూ ఎటువంటి అభిప్రాయమూ వెల్లడించకూడదంటే కుదరదన్నమాట. ఒక వేళ మీకు అనుకూలంగా వ్యాఖ్యానించేవాళ్ళవే ప్రచురిస్తాను అని ఒక డిస్క్లైమర్ పెట్టుకుంటే అప్పుడు ఎవరూ మిమ్మల్ని డిస్టర్బ్ చెయ్యరు. అలా కాకుండా నా ఇష్టం వచ్చినట్టు రాస్తాను, ఎవరూ ఏకకూడదు అంటే కుదరదన్నమాట. ఇదేదో కెబ్లాస "అప్రకటిత రూల్" అనుకునేరు. కాదండోయ్. ఇది ప్రజాస్వామ్యంలో ఉండే ఒక దౌర్భాగ్య సౌలభ్యం. మాకు తెలుసుగా, అందుకే మీకు ప్రజాస్వామ్యం నచ్చదు. అదేదో ఇజం నచ్చుతుంది. కానీ దురదృష్టవశాత్తు మీరొక ప్రజాస్వామ్య దేశంలో ఉన్నారు ఇంకా. పైగా ఆ ప్రజాస్వామ్య హక్కుని (అదే ఏ వార్త అయినా మీ కళ్ళతో చూసి మీకర్థమైనదే కరెక్ట్ అనుకుని ప్రచురిస్తరే అది ఇంకా వివరంగా చెప్పాలా? సరే ఒక తెల్ల పిల్లిని ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాలతో చూసి ఎఱ్ఱ పిల్లి అని నిర్ణయించెయ్యటం) తెగ ఉపయోగించుకుంటున్నారు. అలానే మిగతా వారికీ ఆ హక్కు ఉంటుంది. దేశం ఇంకా ఎఱ్ఱబారలేదు కదా మరి.
పాఠం 2 : బూతోడు అని మీరు ఒక వ్యక్తిని తిడుతూ ఒక పోస్ట్ వేశారు. ఇదిగో ఇదీ
మీరు సమర్ధించేది భారతదేశాన్నా, పాకిస్తాన్నా అని ఒక్క లైన్ ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి ఒక పోస్ట్ వేశారు. పోనీ సమాధానం ఇచ్చారా అంటే పాపం ఆ మనిషిని బూతోడిని చేసి పారేశారు. ఇప్పుడు మీరు మీ డిక్షనరిని సరిచూసుకోవాలి. వ్యక్తిగతదాడి అంటే ఇదీ. ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి బూతోడిని చేసిపారేసింది కాక సన్నాసి అని బిరుదు కూడా ఇచ్చారు. పైగా ఈ కింది మాట కూడా అన్నారు. "ఇండియా ప్రజల శ్రమతో చదివి అమెరికాకి చెక్కేసి అక్కడ సేవలు చేస్తూ భారత దేశంలో నివసిస్తున్న భారతీయుల దేశభక్తిపైనే అనుమానాలా? హవ్వ! నవ్విపోదురు గాక!!" ఈ లెక్కన మీ విశ్లేషణ ఏంటి? విదేశాల్లో ఉన్న భారతీయులకి దేశభక్తి ఉండే అవకాశం తక్కువ. అదే భారతదేశంలో ఉన్నారంటే బై డీఫాల్ట్ దేశభక్తి నరనరానా జీర్ణించుకుని ఉంటుంది అనేనా? మీ ఆ స్టేట్మెంట్లో నన్ను ఒక ముక్క ఆకట్టుకుంది. "ఇండియా ప్రజల శ్రమతో చదివి అమెరికాకి చెక్కేసి ....." ఈ లెక్కన భారతదేశంలో అత్యధికులు హిందువులు. వారి శ్రమతో చదివి ఆ హిందూత్వాన్నే ఏకేస్తూ పరాయి దేశపు సిధ్ధాంతాలని నెమరు వేసుకుని తన్మయత్వం చెంది అవి అందరి మీదా రుద్దాలనుకోవటాన్ని ఏమంటారు? రెండోందల శాతం దేశభక్తి ఉన్నట్టా?
పాఠం 3 : మిమ్మల్ని ఎవరో విషశేఖర్ అన్నారని అది మీ మీద దాడి అని వాపోయారు కదా. మరి ఒక ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి మీరు చెప్పిన "సహనంతో కూడిన చర్చ" చెయ్యకుండా" బూతోడు, సన్నాసి అని ఎలా బిరుదులిచ్చి సన్మానం చేశారు? ఈ పాఠం సారాంశం ఏంటంటే ఒకళ్ళని అనే ముందు గురువింద గింజ సామెత మనకి వర్తిస్తుందా అని ఆలోచించుకోవాలి. కనిపిస్తే ఆ నలుపుని కడిగేసుకుని ఆ తర్వాత మాట్లాడాలి.
పాఠం 4 : కుమార్ ఎన్ అని ఒకరున్నారనుకుందాం. వారికి పాపం ఈ మధ్య బ్లాగుల తపన ఎక్కువయి తెగ తిరిగేస్తున్నారు తెలియనిది ఉంటే తెలుసుకుని ఏదో నేర్చేసుకుందామని. మీ అంత మేధావి కాదులెండి అందుకే కాస్త ప్రపంచ జ్ఞానం ఉంది. మీకు తెగ రాసిపారెయ్యాలనే చేతి దురద ఉన్నట్టే వారికి కాస్త ప్రపంచ రాజకీయాల మీద దురద. అలాంటి వారి కళ్ళ మీ పత్రిక కనపడి రాజకీయాల మీద అనవసరపు ఇంట్రెస్ట్తో వచ్చి చదివి కాస్త నిర్ఘాంతపోయి ఆ తర్వాత తేరుకుని బాబూ, ఇది కాదు అసలు వార్త. ఇదిగో ఇది. మరీ అంత ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాలు పెట్టుకుంటే ఏదీ సరిగ్గా కనిపించటంలేదేమో అని కరెక్ట్ చెయ్యబోయినప్పుడు ఆ మాట విని కాస్త ఆలోచించాలి. అంతే కానీ ఠాఠ్ అనేసి త్రాష్టుడు, నికృష్టుడు అని బిరుదులిచ్చేసి సన్మానాలు చెయ్యకూడదు.
పాఠం 5 : మనలని విమర్శ చేసే ప్రతీవాడు కెబ్లాస సభ్యుడు అనుకోకూడదు. కెబ్లాస ఎంత ఆలోచించి పరీక్షలు పెట్టి కెలికనిపుణులని ఎన్నుకునుంటుంది? అలా ప్రతి వాళ్ళనీ కెబ్లాస సభ్యులని చేసి వాళ్ళని అవమానించటం వాళ్ళ మీద వ్యక్తిగత దాడి కిందకే వస్తుంది అని స్వానుభవం కలిగినవారు మీకు వివరించక్కరలేదు కదా. కాబట్టి విమర్శ చేసినప్పుడు వ్యక్తిగతంగా తీసుకోకుండా ఎందుకు చేశారు అని మొదట ఒకసారి ఆలోచించుకోవాలి.
పాఠం 6 : పాఠం 5 కి ఇది కంటిన్యుఏషన్. ఎవరన్నా మనలని విమర్శిస్తూ ఒక పోస్ట్ వేస్తే (అప్పటిదాకా వారికి బ్లాగ్ లేకపోయినా, మన రాతల్లో నిజాన్ని భరించలేక, మన బ్లాగులో వ్యాఖ్య ఎలానూ మనం ప్రచురించము కాబట్టి వారు వేరే బ్లాగు ఓపన్ చేసుకుని అక్కడ విమర్శ చేస్తే, ఎక్కడ పోస్ట్ చెయ్యాలో తెలీక గత్యంతరం లేక బ్లాగ్ ఓపన్ చేసుకున్నారేమో అని మొదట ఆలోచించాలి అంతే కానీ అబ్దుల్లా = కుమార్ = భరద్వాజ = శ్రావ్య అని చిన్నప్పుడు లెక్కలు నేర్పిన టీచర్ మళ్ళీ బెత్తం పట్టుకు వచ్చేలా తప్పుడు లెక్కలు వెయ్యకూడదు.
ప్రస్తుతానికి ఈ పాఠాలు చాలు. మిగతావి తర్వాత చెప్పుకుందాం. సశేషం.
"నాతో పెట్టుకుంటే బ్లాగుల్లో బ్రతకలేవు సోదరా" అని ...
నాకు నిజంగా ఈ బ్లాగులు పెద్ద ఎడిక్షన్ అయ్యాయి. ఎంత వదిలించుకుందామని చూసినా వదలట్లేదు. కనుక ఈ చెగువేరాతో పెట్టుకుందామని ఉంది. చూద్దాం మనవాడికి నన్ను బ్లాగుల్లోంచి వెళ్ళగొట్టగలిగే సీనుందో లేదో. వాదించటానికి పాపం తగిన మెటీరియల్ లేకపోతే కమ్యూనిష్టు జోకర్లు ఎలాంటి బెదిరింపులకి దిగుతారనేదానికి ఇదే పెద్ద ఉదాహరణ.
ఆ ప్రయత్నంలో భాగంగా ఆచంగ గారు వ్రాసిన పోస్టులో కొంతభాగాన్ని ఇక్కడ యథాతథంగా కాపీ కొడుతున్నా. పూర్తి పోస్టు చదవాలంటే లంకె ఇదిగో:
ఇక 25 సం అధికారములో ఉండటమంటే ఒక రాష్ట్రాన్ని ఎంతగా అభివృద్ధి చెయ్యవచ్చో ఆలోచించండి. మతతత్వవాది అని తెగ ఆడిపోసుకునే మోడీ సాధించినదాంట్లో పావుశాతం కూడా నాకు కనబడలేదు. నేడు వీళ్ళు తెగ తిట్టిపోసే మోడీ అధికారములో ఉన్న గుజరాత్, నితీశ్ అధికారములో ఉన్న బీహార్ నేడు ఫలితాలు ఎలా చూపిస్తున్నాయో మనకు అర్థము అవుతుంది. వెంటనే వీళ్ళంటారు అదంతా మీడియా పెయిడ్ న్యూస్ అని. సరే అదేవార్తో పక్కన పడేద్దాం. భారత దేశములో కళ్ళు మూసుకుని ఉద్యోగాలకు ఎగబడుతున్న నగరాలు ఏవి అంటే ఢిల్లీ, హైదరాబాద్, చంఢీగడ్, ముంబాయి, సూరత్, అహ్మదాబాదు, చెన్నై, బెంగళూరు. ఇవి కొన్నే. పసిపిల్లాడి నోటి వెంటయినా పొరపాట్న కూడా కలకత్తా పేరు రాదు. దాన్ని బట్టే అర్థమవుతున్నది కదా బెంగాలుకు కమ్యూనిస్టుల గ్రహణం పట్టి ఏ గతి పట్టిందో! పైగా ఇరవైనాలుగ్గంటలూ బి.జె.పి మాత్రమే మతతత్వ పార్టీగా వీరికళ్ళకు కనబడుతుంది. మతాన్ని రాజకీయాలకు వాడుకునే మరేపార్టీ కనిపించదు దేశములో వీరికి! దీన్ని గ్రహించే కాబోలు మలయాళీలు, బెంగాలీలు తప్పించి దేశములో వీళ్ళని మరెక్కడా పీఠం ఎక్కించలేదు. పీఠం ఎక్కించినవారి పరిస్థితేమిటో కళ్ళముందే కనబడుతున్నది. ఇక వీటి గురించి ఇలా రాస్తూపోతే ఎన్ని బ్లాగులైనా చాలవు.
మలక్పేట్ రౌడీ: చాలాకాలం తరవాతా మళ్ళీ ప్రమాదవనం తుంటర్వ్యూ విభాగంలోకి తొంగిచూస్తున్న ప్రేక్షకులకు మళ్ళీ కెలికస్కరం. ప్రతీసారీ ఆడవాళ్ళేనా, పక్షపాతం లేకుండా కాస్త మగహోస్టులని పెట్టమని మన ఉలికిపిట్ట భీకరకాంత్ గారు కోరటంతో ఈ సారి మన ఘోస్టుగా రంగ ప్రవేశం చేస్తోంది బాల్టమోర్ బాబూరావ్ ఎన్. గారు.
రౌడీ: నమస్తే బాబూరావ్.
బాబూరావ్ ఎన్: చంపేస్తా బాబూరావ్ అని సింపుల్గా పిలిస్తే! పక్కన "ఎన్" చాలా ముఖ్యం. బాబురావ్ లేకపోయినా ఫరవాలేదుగానీ "ఎన్" మాత్రం ఉండాలి ఏమనుకుంటున్నావో!
రౌడీ: సరే బాబూరావ్ ఎన్, ఇక మొదలుపెట్టు!
బాబూరావ్ ఎన్: వీక్షకులారా ఈ సారి మన ప్రత్యేక అతిథి భోగారావు గారు. ఈయనో ప్రముఖ సోషలిష్టు - టెగ్ లైన్ "అమేరికా పై ఏడుపు" , భోగారావు గారూ స్వగతం
భోగారావ్: నాది ఏడుపు కాదు, మంట, పెట్టుబడిదారీ విధానాలపై కడుపు మంట.
బాబూరావ్ ఎన్: సరే సరే ఏదో ఒకటి. మీ గురించి కాస్త చెప్పండి.
భోగారావ్: పెద్దగా ఏమీ లేదండి. నేనొక వికార్ ని
బాబూరావ్ ఎన్: వికార్ అంటే, వికారం పుట్టిచ్చేవారా?
భోగారావ్: కాదు. వికార్ అంటే "విప్లవ కార్మిక రచయిత".
రౌడీ: విప్లవ కార్మిక రచయితా? అంటే??
భోగారావ్: మీలాంటి రౌడీలకీ పెట్టుబడిదార్లకి అర్థంకదు వ్కార్మిక విప్లవం అంటే ఏమిటో
రౌడీ: నేనడిగింది "విప్లవ కార్మిక రచయిత" గురించి
భోగారావ్: మీరడిగింది ఎవడికి కావాలి. నాకు తెలిసింది నేను చెప్తున్నా. అదే నా రీతి, నా శ్వాస, నా ఊపిరి.
రౌడీ: ఓహో, పక్కవాడు అడిగినదానికి కాక తమకు తోచింది చెప్పటమనేనా శోషలిజం అంటే, సరే సరే.
బాబూరావ్ ఎన్: నువ్వుండెహే రౌడీ. భోగారావ్ ఎలియాస్ వికార్ గారూ, మీరు కానివ్వండి.
భోగారావ్: నేను రాస్తూ ఉంటాను, వేసేస్తూ ఉంటాను.
బాబూరావ్ ఎన్: ఏమిటి రాసేది, వేసేది?
రౌడీ: కట్టు కథలూ, వాటికి ఎఱ్ఱ రంగూనూ
బాబూరావ్ ఎన్: నువ్వుండెహే, ఇక్కడ హోస్టుని నేను. అనవసరంగా మధ్యలో దూరక.
రౌడీ: సరే, నువ్వు కానీ మరి
బాబూరావ్ ఎన్: మీరు చెప్పండి భోగారావు గారూ!
భోగారావ్: నేను కథలు, కవితలు, విశ్లేషణలు రాసేస్తూ ఉంటాను. వాటిని బ్లాగులో అచ్చు వేసేస్తూ ఉంటాను.
బాబూరావ్ ఎన్: అబ్బో, చాలా ఉద్ధరిస్తున్నారన్నమాట
భోగారావ్: మరే. అసలు ఈ రౌడీలాంటి అప్రజాస్వామికి బ్లాగర్లని వ్యతిరేకిస్తూ ఉంటాను.
బాబూరావ్ ఎన్: ఆహా! ఎందుకో?
భోగారావ్: నన్ను వ్యతితేకిస్తూ రాస్తున్నందుకు
బాబూరావ్ ఎన్: అలా రాయకూడదా? మరి మీరు రాసేవి అలాంటి రాతలే కదా?
భోగారావ్: నేను రాసేది వేరు.
బాబూరావ్ ఎన్: మరి వీళ్ళూ రాసేదేంటి? మొక్కా?
భోగారావ్: జోకులొద్దు. ఇక్కడ సీరియస్. అమెరికా, బ్రిటన్, ఫ్రాన్సు, ఇండియాలలో ఉన్న సామాజిక వ్యవస్ధలకు ప్రజాస్వాంకి లక్షణాలు ఉన్నాయా?
రౌడీ: అబ్బే లేవు, క్యూబా, ఉత్తరకొరియా, చైనాల్లో మాత్రమే ఉన్నాయి కదా :))
(ఇంతలో ఒక అజ్ఞాత ప్రవేశం)
బాబూరావ్ ఎన్: అజ్ఞాత నువ్వెవరివి బాబూ?
అజ్ఞాత: నా పేరు రైట్ వింగ్ రాంబాబు. ఆమెజాన్ అబ్దుల్లా అని కూడ అంటారు.
బాబూరావ్ ఎన్: అదేంటి రెండు పేర్లు?
రైట్ వింగ్ రాంబాబు: ఎందుకుండకూడదూ?
భోగారావు: ఫేకు పేర్లతో తిరిగే ఇలాంటి వాళ్ళంటే నాకు మంట
అబ్దుల్లా రాంబాబు: అబ్బో, మరి, భోగారావు అనే పేరు పెట్టుకుని వికార్ అనే తప్పు పేరు చెప్పుకోవటమేమిటో?
భోగారావ్: కన్నతల్లి లాంటి జన్మభూమిని వదిలి డాలర్ల కోసం అమెరికాకు వెళతారు మీరు.
అబ్దుల్లా రాంబబు: కన్నతల్లి పాలుతాగి రొమ్ముగుద్దే నీ లాంటి నీచబుద్ధి దేశద్రోహులకన్నా మేము చాలా నయం. ఇండియా మా మీద పెట్టిన ఖర్చుకు రెట్టింపు మేము చెల్లించిన పన్నులు. నా ఇండియా జీతమంతా ప్రైవేటు సంస్థలే ఇచ్చాయి. వాటికి ఆదాయం అమేరికన్ల దగ్గరనుండీ వచ్చింది. మరి తమరు వెలగబెడుతోంది ఏంఇటి? పక్క వాడి సొమ్ముతింటూ సిగ్గులేకుండా బ్రతకడమేగా? తమకొస్తున్న జీతంలో నేను కట్టిన పన్ను కూడ ఉంది కాని నాకొచ్చేదానిలో తమరు చేసింది ఏమీ లేదు. కట్టుకథలొద్దు.
భోగారావ్: ఒక మతాన్ని నమ్ముతున్న కోట్లాదిమంది ప్రజానికాన్ని కేవలం ముస్లింలు అయినందుకు అకారణంగా ద్వేషించే వారు సోషలిజంపైనా ప్రజాస్వామ్యంపైన చర్చ చేయగల అర్హతను కలిగి ఉంటారా?
అబ్దుల్లా రాంబాబు: నీవు నేర్పిన విద్యయే నీరజాక్షా! అంతకన్నా ఎక్కువ ఉన్న జనాభాని కేవలం హిందువులన్న నెపంతో ద్వేషించటం హిందువులన్న నెపంతో ద్వేషించే మీలాంటి పనికిమాలిన వాళ్ళ సంగతేంటి?
బాబూరావ్ ఎన్: అబ్దుల్లా రాంబాబు గరూ, మీ ఘాటు మరీ ఎక్కువయ్యింది గానీ, కాస్త తగ్గించండి.
అబ్దుల్లా రాంబాబు: అది నావల్ల కాదు
బాబూరావ్ ఎన్: అయితే మరో తుంటర్వ్యూలో కలుద్దాం. ఇది మీకు నప్పదు.
అబ్దుల్లా రాంబాబు: సరే వెడుతున్నా. ఈ సారి ఏకంగా బ్రహ్మాస్త్రంతోనే వాస్తా, ఈయన గారి బేంకు వివరాలతో సహా.
బాబూరావ్ ఎన్: ఒక్క నిముషం, ఎవరో ఫోను.
రౌడీ: ఎవరూ?
బాబూరావ్ ఎన్: చీకట్లో పుట్టి చీకట్లో పెరిగి, చీకటి బ్రతుకు బ్రతుకుతూ చీకటి పనులు చేసే చీకటి చిన్నయ్యత
రౌడీ: ఏంటి ఆయన బాధ?
బాబూరావ్ ఎన్: ఏమీ లేదు. వీళ్ళు చేసే పనులన్నీ బయటపెట్టేసరికీ తట్టుకోలేకపోతున్నారు. పాపం వళ్ళేదో మన ద్వందనీతిని బయట పెట్టేశారుట
రౌడీ: అవునా. మరి తిన్నగా మాట్లాడకుండా తప్పించుకుని తిరగడమెందుకో?
బాబూరావ్ ఎన్: తిన్నగా వాదనలోకి దిగితే వారి డొల్లతనం బయటపడుతుందని.
రౌడీ: ఇదివరకూ మీడీయాని హైజాక్ చేసి వారికి తోచింది రాయటం అలవాటయిపోయింది. బ్లాగుల్లో కూడా అలాగే చెయ్యచ్చనుకున్నారు. పాపం ఇక్కడ దెబ్బకి దెబ్బ పడేసరికీ తట్టుకోవటం చేతకాక విలవిల్లాడుతున్నారు.
భోగారావ్: ముస్లింలపై మారణ కాండ సాగించిన మోడీ చేసిన పనులు సరైనవేనని వాదిస్తున్నారు మీరు.
బాబూరావ్ ఎన్: మోదీ చేసిన పనులు సరయినవే అని అన్నది ఎవరు? అన్నట్టు మావో స్టేలిన్లు సాగించిన మాఱణకాండ సంగతి ఏమిటి?
భోగారావ్: దానికి ఆధారం ఏమిటి?
బాబూరావ్ ఎన్: మరి మోదీ పై మీ ఆరోపణలకు ఆధారం ఏమిటి? బాబా రాందేవ్ మందుల్లో ఎముకలపొడి కలుపుతాడు అనేదానికి నిరూపణ ఏది? మందులు మార్కెట్లోనే ఉన్నాయి కదా? ఏ కమ్యూనిష్టు మేధావిచేతో పరీక్షచేయించవచ్చు కదా?
భోగారావ్: టీవీల్లో న్యూసు
బాబూరావ్ ఎన్: అందులో మోదీ చేయించాడని ఉందా?
భోగారావు: అది మనం అర్థం చేసుకోవాలి అంతే
బాబూరావ్ ఎన్: మావో, స్టేలిన్లు చేసిన హత్యాకాండ కూడా మనం అలాగే అర్థం చేసుకోవాలి. అలాంటి హంతకుల అడుగుజడల్లో నడిచే మీకు, మోదీ ఎంత వెధవయినా సరే, విమర్శించే హక్కుందా?
భోగారావ్: మీరు ఏకాకులు
బాబూరావ్ ఎన్: తమ బొంద. కమ్యూనిష్టంటే చాలు జనాలు చెప్పులేస్తున్నారు, మీ నీచత్వానికి తగిన బహుమతిగా. ఏకాకులెవరో జనాలకి బాగా తెలుసు.
ఫోను లైనులో: ఏ బోన్సాయ్ మొక్క కూడా, తాను బోన్సాయ్ మొక్కనని ఒప్పుకోదు. అడ్డగోలు వాదనలు చేస్తారు.
బాబూరావ్ ఎన్: సరే, మేము బోన్స్సయిలమే కావచ్చు. కానీ మీలాంటి పనికిరాని గడ్డికన్నా పొడుగ్గానే ఉంటాము. మరి పనికిమాలిన వాదనలు బ్లాగుల్లో పెట్టేవాళ్ళకి అడ్డగోలు వాదనలే సరయిన సమాధానం. తిన్నగా చర్చిద్దామంటే మీరు చేసే చీకటిపనులు బయటపడతాయని భయం, అందుకే రాళ్ళేసి పరిపోతూ ఉంతారు.
(ఫోన్ లైన్ కట్)
బాబూరావ్ ఎన్: నేను చెప్పానా లేదా? చర్చ చర్చ అని గగ్గోలు పెడతారేగానీ భారత దేశంలో ఒక్క కమ్యూనిష్టుకి కూడా ఆ ధైర్యంలేదు.
రౌడీ: ఏంటి మార్చేది? ఇప్పటికి ఇది సాగి సాగి కొండవీటీ చేంతాడంతయ్యింది.
బాబురావ్ ఎన్: అయితే దీనికో ఫినిషింగ్ టచ్ ఇద్దాం. ఒక పాటేసుకో మన హీరో మీద.
రౌడీ: హీరో అంటే?
బాబురావ్ ఎన్: బ్లాగుల్లో ఉన్న ఒకే ఒక్కడు
రౌడీ: జనాలకి విసుగొస్తుందేమో?
బాబురావ్ ఎన్: ఏమీ కాదు. ఎన్ని సార్లు ఎన్ని పాటలు పాడినా జనాలకి విసుగురాదు. నువ్వేస్కో ఇంక.
రౌడీ: తప్పదంటావా? సరే, ఇదిగో ఆడియో: దీనిలో ముగ్గురి భాగస్వామ్యం ఉంది - ఒంగోలు శ్రీనుది, షంకర్ది (Snkr కాని శంకర్), నాది. By the way it is from Michael Vadina Kamaraju Part 2 (Under Production) and here is the killer: ఆడియోలో నాగొంతు కాకుండా మరొక గొంతు ఉంది - అదెవరిదో చెప్పుకోండి చూద్దాం :))
The lyrics - Sung to the tune of "అమ్మాయే సన్నగా" from "ఖుషీ"
అనగనగా రష్యా అనే దేశాన్ని స్టాలిన్ అనే గొప్ప మహారాజు పరిపాలించేవాడట. ఆ మహాశయుడు ఒక రోజు కొందరురాజకీయ నాయకులతో ఏదో సమావేశం ఏర్పాడు చేసాడట. ఆ సమావేశం అయ్యాక చూస్తే అతనికి అత్యంత ప్రియమయిన చుట్ట కాల్చుకునే గొట్టం (ఆంగ్లంలో పైపు అందురు) కనిపించలేదట. వెంటనే తన ముఖ్య అనుచరుడు బెరియాని "ఓయ్ బెరియా.. నా చుట్ట గొట్టం కనిపించడం లేదు. అది కూడా ఈ సమావేశం అయినప్పటి నుండే కనిపించడం లేదు. అందువల్ల నువ్వు ఈ సమావేశానికి హాజరయిన నాయకులందరినీ విచారించమని" ఆదేశించాడట. ఆ తరువాతి రోజుస్టాలిన్కు ఆ గదిలో ఒక మూలన పడి ఉన్న తనచుట్ట గొట్టం కనిపించిందట. వెంటనే మళ్ళీ బెరియానిపిలిపించి "నా చుట్ట గొట్టం దొరికేసింది. అందువల్ల ఇక ఆ విచారణ అవసరం లేదు" అని సెలవిచ్చాడట. దానికి బెరియా "అయ్యా స్టాలిను... ఇప్పుడా చెప్పేది.. చాలా ఆలస్యం అయ్యింది.. ఇప్పటికే సగం మంది ఆ చుట్ట గొట్టం తామే దొంగతనం చేసామని ఒప్పుకున్నారు... ఒప్పుకోని మిగతా సగం మంది చచ్చారు" అని బదులిచ్చాడట. ప్రపంచవ్యాప్తంగా బహుళ ప్రజాదారణ పొందిన ఈ పిట్టకథ చాలా మందికి తెలిసే ఉంటుంది. కొంతమందికి ఇది ఒక జోకులా నవ్వుకోవడానికి చెప్తే, ఇంకొందరు "కమ్యూనిజం ఇన్ ఎ నట్ షెల్" అని చెప్పడానికి ఇదే కథ చెప్తారు. ఈ కథలో నీతి ఏంటంటే, అధికారంలోఉన్నవాడు ఏదన్నా శాసిస్తే మర్యాదగా ఒప్పుకో.. లేదంటే చావే.
ఇక సామాన్య ప్రజలకోసం పనిచేసేదే కమ్యూనిజం అని ఎవడన్నాడో గానీ వాడిని చక్కిలిగింతలు పెట్టి చంపెయ్యాలి. ఎందుకంటే చరిత్ర లో ఏ కమ్యూనిస్టు ప్రభుత్వం తీసుకున్నా మనం చూసేది "కష్టాలు, కన్నీళ్లు.... ఒక నియంత " అనే ట్రాజెడీసినిమానే. ఆ కష్టాలు కన్నీళ్లు ఎవరొ శత్రుదేశాల వాళ్ళవి కాదు.. వారి సొంత దేశ ప్రజలే . ముందుగా విప్లవం రావడానికి రక్తం ఏరులై పారితే, విప్లవం తర్వాత వచ్చిన అధికారం నిలుపుకోవడానికి మళ్ళీ దేశం రక్తసంద్రం అవుతుంది.
ప్రజల కోసం ఏర్పడ్డ ప్రభుత్వం అంటారు కానీ ప్రజలకి వాళ్ళకి ఏం కావాలో చెప్పే హక్కు అస్సలు ఉండదు. టాప్ లెవెల్లో ఒక గ్రూప్ ఆఫ్ పీపుల్ ఉంటారు. వాళ్ళు చెప్పిందే వేదం. ఎదురు తిరిగితే నరకం. ఏ దేశంలో అయితే కమ్యూనిస్టు ప్రభుత్వం ఉంటుందో.. అంటే రష్యా తీసుకోండి, చైనా తీసుకోండి, ఉత్తర కొరియా తీసుకోండి ఎక్కడయినా సరే అక్కడ తిండికి రేషన్, బట్టలకి రేషన్, ఇంటికి రేషన్, ఆఖరికి మాట్లాడటానికి కూడా రేషన్.
అక్కడ ఎవరికి పర్సనల్ ఇష్టాలు, జీవితంలో ఎదగాలన్న కోరిక, బాగా కష్టపడితే మంచి జీవితం వస్తుందన్న ఆశ ఏమీ ఉండవు. ఆఖరికి ప్రజలు ఎంతమంది పిల్లల్ని కనాలో కూడా టాప్ లెవెల్లో ఆ గ్రూప్ అఫ్ పీపుల్ డిసైడ్ చేస్తారన్నమాట. జీవితానికి అర్థం పరమార్థం ఏమీ లేదు. ఫ్యాక్టరీలలో యంత్రాల్లాంటి జీవితం. నిజం.. మరీ యంత్రాల్లాంటి జీవితం అంటున్నానని అతిశయోక్తి అనుకోవద్దు. వాళ్ళ ఫిలాసఫీ "From each, according to his ability, to each according to his need." ఉదాహరణకిమీ దగ్గర ఒక కారు (యంత్రం) ఉందనుకోండి. మీరు ఏం చేస్తారు.. ఎంత వీలయితే అంత తక్కువ పెట్రోల్ పోసి ఎంత వీలయితే అంత ఎక్కువ దూరం తీసుకెళ్ళాలి అనుకుంటాం కదా.. అదే ఫిలాసఫీ. ఇప్పుడుఅర్ధంఅయ్యిందాయంత్రాల్లాంటిజీవితంఅని.
ఇక కమ్యూనిస్టులకి ఇంకో ఐడియాలజి ఉంది. సంఘంలో ఏ క్లాస్లూ ఉండకూడదు. ఆడ, మగ, ధనిక, పేద, మతం, కులం ఏమీ ఉండకూడదు. బావుంది.. ఒకవేళ ఉహు నాకు దేవుడి మీద నమ్మకం ఉంది అనిఎవరన్నాఅంటే ఫలితం అన్నవారుసరాసరిఆదేవుడిదగ్గరకేచేరతారు.రష్యాలో కూలిన చర్చిలు, దేవుడిని నమ్మిన వారి రక్తంతో తడిసిన నేల చెప్తాయి వీరి కిరాతకాలు.
తోడేళ్ళు
అసలు సింపుల్ గా చెప్పాలంటేఎక్కడ కమ్యూనిజం ఉంటుందో ఆ రాజ్యం రక్తసిక్తం.. హింస, ప్రతీకారం, రాజకీయ హత్యలు, రక్తం ఏరులై పారడం అన్నది అక్కడ సర్వసాధారణం. ఆ రక్తం ఎవరిదీ... అది కూడా సామాన్య ప్రజలదే.. ఆశ్చర్యంగా ఉందా.. సరే... ఇది చూద్దాం.
తమ సొంత దేశ ప్రజలనే అత్యంత కిరాతకంగా చంపిన నరహంతకుల జాబితా ఒకటి రూపొందిస్తే ఏ నియంత పేరు మొదట ఉంటుంది చెప్పండి? హిట్లర్ అని చెప్పినవాళ్ళంతా చైనా పప్పులో కాలేసినట్టే. అత్యంత క్రూరుడు అని మనం చెప్పుకుంటున్న హిట్లర్ గ్యాస్ చాంబర్స్ లో పెట్టి, కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపుల్లో పెట్టి చంపింది ఒక కోటి పాతిక లక్షల మందిని. అయ్యబాబోయ్ అనుకుంటున్నారా.. మరి పైన చెప్పుకున్న స్టాలిన్ దానికిరెట్టింపుఅంటేజస్ట్ రెండున్నర కోట్లమందిని పొట్టన పెట్టుకున్నాడు. బాబోయ్... వీడూ ఒక మనిషేనా ఆశ్చర్య పోతున్నారా.... నరహంతకుడు, క్రూరుడు, నరరూప రాక్షసుడు అని తిట్టేసుకుంటున్నారా... ఆగండాగండి.. వీడికి బాబు లాంటి వాడు ఇంకోడు ఉన్నాడు. వాడు చంపించింది ఎనిమిది కోట్లమందిని. వాడే మావో. అప్పట్లో యాభై నుండి డెబ్భై కోట్లమంది ఉన్న చైనా ప్రజల్లో ఎనిమిది కోట్లమంది వీడి చేతిలో అత్యంతక్రూరంగాచంపబడ్డారు.. అంటే చూడండి మనకమ్యూనిస్టుల ఘనచరిత్ర. ఇక చంపడం ఒక్కటే కాదు.. ప్రత్యర్థుల మీద వీరు ప్రయోగించే అత్యంత కిరాతకమయిన హింసాత్మక పద్ధతులు తెలుసుకుంటే మనం రెండు రోజులు అన్నం తినం. రాక్షసత్వం, రాజ్య కాంక్ష, క్రూరత్వం కలగలసిన ఈ తోడేళ్ళ గురించి మీకు మళ్ళీ విడిగా చెప్తాలెండి.
గుంటనక్కలు
అధికారం ఉన్న చోట రక్తం రుచి మరిగిన తోడేళ్ళలా చేలేరేగేఈఎర్రపిశాచాలు మన దేశానికొచ్చేసరికి గుంటనక్కల రూపంలో ఉంటారు అన్నమాట. సుమారువంద కోట్ల పైగా ఉన్న మన దేశ జనాభాలో పేదలు ఒక 90 కోట్లు ఉన్నారనుకుంటే మొత్తం జనాభాలో 90% పేదల కిందే లెక్క.. కానీ అందులో కమ్యూనిస్టులకి కనీసం 7% ఓట్లుకూడా కనాకష్టం. అర్థం అయింది కదా ఇక్కడ వీళ్ళ బ్రతుకు.. ఇక వీరి స్వభావం ఎలా ఉంటుందంటే.. వీరికో స్టాండ్ అంటూ ఉండదు. ఎన్నికల సమయానికి అప్పుటికి ఎవరు నెగ్గుతారనుకుంటే వారి పంచన చేరి ఆ పార్టీ వాళ్ళు వేసిన ఎంగిలి సీట్లు తీసుకుని పోటీ చేస్తారు. మనరాష్ట్రంఉదాహరణకితీసుకుంటేఒక ఎలక్షన్లో బషీర్ బాగ్ కాల్పులు అని తెలుగు దేశాన్ని వ్యతిరేకించి కాంగ్రెస్ పక్షాన చేరితే, ఆ తరువాత ఎలెక్షన్లో ముదిగొండ కాల్పులు చూపించి అదే తెలుగుదేశం పార్టీ పంచన చేరతారన్నమాట. ఆ తరువాత ఎన్నికల్లో మళ్ళీ ఇంకొకరి పక్కన... పక్కా అవకాశవాదులు, ఊసరవెల్లులు ఇలాఎన్నిచెప్పుకున్నాతక్కువే. ఎలాగూ వాళ్ళు ఒంటరిగా వెళితే వాళ్లకి ఆ 7% ఓట్లుకూడా రావు కాబట్టి , ఎలాగో వాళ్ళ పార్టీ అన్నది నెట్టుకురావాలి కాబట్టి.. వాళ్ళ పంచన వీళ్ళ పంచన చేరి, ఏదో ప్రభుత్వ వ్యతిరేక ఓటు కొంచెం మనకి దక్కకపోతుందా ఆన్న ఆశ. ఆఖరికి అలా విదిలించిన ఓట్లనే బలుపుగా చూపించే ప్రయత్నం చేస్తారు.
ఇక ఈ గుంట నక్కలఅతితెలివితేటల గురించి ఎంత చెప్పుకున్నా తక్కువే. ఉదాహరణకి ఒక జటిల సమస్య ఉందనుకోండి. వీళ్ళు పోరాటం మొదలు పెడతారు. ఎర్ర జెండాలు వేసుకొని ఒక గుంపు బయలుదేరుతారు. పొద్దస్తమానూ అరుస్తారు. సాయింత్రానికి తట్ట బుట్ట సర్దేసి ఇంటికెళ్ళి బజ్జుంటారు. వాళ్ళ ఊరేగింపు పేపర్లో వస్తే చాలు ఇక వాళ్లకి ఆ రోజు గడచిపోయినట్టే. కొన్నాళ్ళు అయ్యాక మళ్ళీ జనాలు మర్చిపోతున్నారు అనే టైముకి మళ్ళీ ఇంకో సమస్య తీసుకుని ఇంకో రోజు కాలక్షేపం. అంతే కానీ ఏదయినా సమస్య పరిష్కారం అయ్యేవరకు పోరాడటం అన్నది ఎప్పుడూ జరగదు... ఎందుకో తెలుసా.. అసలు వాళ్ళకి చిత్తశుద్ధి అన్నది ఉంటే కదా... అలాగే ఈ కుళ్ళుబోతు కమ్యూనిస్టులకి ఇంకో దుర్గుణం ఉంది. ఎవరన్నా అలా చిత్తశుద్ధితో పోరాటం చేస్తే అస్సలు తట్టుకోలేరు. మొన్న అన్న హజారే ఉద్యమంలో వీరి స్టాండ్ చూశాం కదా.
సరే కాసేపు వీరి వాదన సరే అనుకుందాం. అన్నా హజారే చేసేది సమాజంలో అసమానతలు పోగొట్టడానికి ఏమీ ఉపయోగపడదు అన్నది వీరి వాదన. సరే అప్పుడు అదే స్ఫూర్తితో ఏ ప్రకాష్ కారత్ లేక మన చికెన్ నారాయణో అసమానతలు పోగొట్టడానికి ఏం చెయ్యాలో ప్రతిపాదిస్తూ పోరాటం మొదలుపెట్టొచ్చు కదా... నిరాహార దీక్షకు దిగొచ్చు. ఉహు అలా కూర్చోవాలంటే చిత్తశుద్ధి కావాలి. ఒక రోజు హడావుడిచేసి వెళ్లి పడుకోవడానికి ఛాన్స్ ఉండదు. ప్రజల ముందు కూర్చోవాలి. అదంతా మన వల్ల కాదు. ఇక చిత్తశుద్ధితోపోరాడేవాడికిపేరొచ్చేస్తుంది.. ఇక ఏం చెయ్యాలి.. వాడిని వెనక్కి లాగాలి. అది వీరి స్టాండ్. ప్రపంచంచరిత్రలోఏకమ్యూనిస్టుపోరాటంహింసలేకుండాజరగలేదు. హింసవీరి ఆయుధం . హింసేవీరిఆయుధం.
ఇక వీరి సిద్ధాంతం ప్రకారం దేవుడు లేడు. ఏదయినా హేతుబద్దంగా ఉంటేనే నమ్మాలి. సరే మరి.. ఎక్కడో హరిజనులని గుళ్ళోకి రానివ్వడం లేదని వీళ్ళు వెళ్ళి పోరాటం చేసి మరీ వాళ్ళ చేత దేవుడికి దణ్ణం పెట్టిస్తారు. ఎందుకంటే అక్కడ వారికి వాళ్ళ సిద్ధాంతం కన్నా ఏదో పోరాటం చేసి సాధించేసాం అన్నది చూపించాలి. అదే ఏ టిటిడి వాళ్ళో ఏదన్నా దళితవాడలో పూజలు పునస్కారాలు మొదలు పెడితే అప్పుడు వీరికి మళ్ళా వారి సిద్ధాంతాలు గుర్తొస్తాయి. అయినా మన పిచ్చ కానీ.. వీరికి సొంత ఆలోచన అంటూ ఎక్కడ ఉంది.. మన శ్రీకాంత్ చెప్పినట్టు వీరికి తెలిసున్నది ఆ ఆవు వ్యాసమే..
ఇక వీరి అతి తెలివితేటలు ఎక్కడ బాగా కనిపిస్తాయంటే విషం చిమ్మే ఏ ఛాన్స్ వదులుకోరు. సమాజంలో ఏ సమస్యలు లేకుండా ఉంటే వీరి చేతికి పని ఉండదు. గుజరాత్ గురించి మాట్లాడే వీరు.. సిక్కుల మీద అత్యంత పాశవికంగా హత్యకాండ జరిపిన కాంగ్రెస్స్ పార్టీకి మద్దతు ఇవ్వడానికి వీరికి ఏ మాత్రం సిగ్గూ శరం లేనే లేదు. ఎమర్జెన్సీసమయంలో ఎదురుమాట్లాడినవాడినిజైల్లోపెట్టిస్వతంత్రభారతదేశానికిచీకటిరోజులుచూపించినఅదేకాంగ్రెస్స్అంటేఎంతప్రేమో. నరేంద్ర మోడి శాంతి సామరస్యం గురించి మాట్లాడకూడదు. మరి మాట్లాడితే అది ప్రజలు నమ్మేస్తే , ప్రధానమంత్రి అయిపోతేఅమ్మోఇక వీరికి దిక్కేది? అసలుమతం, కులంపేరుతోసమస్యలులేకపోతేవీరిపార్టీకిమనుగడఎలాగ.. అందుకేఎవరుసామరస్యంగామాట్లాడినావీరికిఒంటి మీదతేళ్ళుజెర్రులుపాకుతాయి. రెండు దఫాలు ఎలక్షన్లలో మోడి మెజారిటి పెరుగుతూ వస్తుందే.. ఎలాగబ్బా? అయినా.. తమ ఐడియాలజీని ప్రజల మీద రుద్దటానికి కోట్ల మందిని తెగనరికిన వారి సిద్ధాంతాల వారసులకి ప్రజల అభిప్రాయం యొక్క విలువ తెలుస్తుంది అనుకోవడం అమాయకత్వం...
'విష'ప్పురుగులు ఇకబ్లాగుల్లోవిషంచిమ్ముకుంటూతిరిగే 'విష'ప్పురుగుల గురించి చెప్పుకుందాం. సాధారణంగా అమెరికానో, హిందు మతం మీదో విషం చిమ్ముకుంటూ రాతలు రాసే వీరు ఒక్కొకప్పుడు కాస్త జనానికి పనికొచ్చేవి రాసినా ఒక్కోసారి మరీ దిగజారిపొతారు. అలాంటి కొన్ని దిగజారుడు రాతలకి కొన్నిఉదాహరణలు చూద్దాం.
>>> కాకుంటే ‘చర్యకు ప్రతి చర్య’ అని నరేంద్ర మోడీ చేసిన ప్రకటనకు అర్థం ఏమిటి? >>>
" when a big tree falls, the earth shakes" అని బహిరంగంగా స్టేట్మెంట్లు ఇచ్చి మరీ సిక్కుల మీద హత్యాకాండను సమర్ధించుకున్న పార్టీ పంచనే చేరింది ఎవరో.. ఎందుకంటే మరి వీరి స్వప్రయోజనాల కోసం అప్పుడప్పుడూ కన్వీనియెంట్ గా కొన్ని విషయాలు మర్చిపోతుంటారు.. >>> జరిగిన ఘోరాలపై సంవత్సరాల తరబడి ఎటువంటి దర్యాప్తూ జరగకపోవడానికి కారణాలేమిటి? >>>
ప్రత్యేక సీట్లు, సుప్రీం కోర్టు, సిబిఐ లాంటి దర్యాప్తు సంస్థలు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ పర్యవేక్షణలో పని చెయ్యవని వీరికి తెలీదా లేక విషం చిమ్మాలంటే ఇవి సెలక్టివ్ గా వదిలెయ్యాలా ?
>>> అన్ని వందలమంది చనిపోయినా దర్యాప్తులో ఎవరూ దోషులుగా తేలకపోవడం ఎలా జరిగింది? >>>
అసలు దోషులను పట్టుకోవాలన్న చిత్తశుద్ధి వీరికి ఉంటే ఐదు సంవత్సరాలు వాళ్ళ సపొర్ట్ మీద బ్రతికిన ప్రభుత్వం మీద ఒత్తిడి తేవడం ఎంతసేపు. అమెరికా న్యూక్లియర్ ఒప్పందం విషయంలో క్షణంలో మద్దతు ఉపహరించిన వీరికి గుజరాత్లో జరిగిన సంఘటన మీద దర్యాప్తు వేగవంతం చెయ్యడం అంత ఉపయోగం అనిపించలేదేమో. అవును మరి ఈ కేసు త్వరగా ముగిస్తే వీరికి ఇంక పనేం మిగుల్తుంది..
>>> మారణకాండకు సాక్ష్యాలు సమకూర్చిన పోలీసు అధికారిపై సిగ్గు లేకుండా రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కేసు బనాయించడానికి కారణం ఏమిటి? >>>
ఏది అన్నా హజారే మీద, కేజ్రివాల్ మీద పెట్టిన కేసులు టైపా.. లేక బెంగాల్లో వీరు అధికారంలో ఉన్నప్పుడు పెట్టిన ప్రత్యర్ధులని తొక్కడానికి పెట్టిన దుర్మార్గపు కేసులు లాంటివా?
అయ్యో వీరికున్న తెలివితేటలు సుప్రీంకోర్ట్ జడ్జికి కూడా లేవే పాపం. వీరిలా అలోచించి తీర్పు చెప్పలేక పాపం కష్టపడుతున్నారు. ఇంకా కంఫ్యూజ్ అయిపోయి క్లీన్ చిట్లు ఇచ్చేస్తున్నారు. అసలు వీరినే ప్రోసిక్యూషన్ లాయర్ గా పెట్టుకుంటే ఎప్పుడో కేస్ ముగిసేది.
>>> ఆ నిజం స్ఫటికంగా ఎంత స్పష్టంగా ఉందంటే భాజపా నాయకులు దాదాపు నిశ్చయించుకున్నారు, నరేంద్ర మోడి పై విచారణ తధ్యమని >>>
>>> నరేంద్ర మోడికి మద్దతుగా వచ్చే మేధావులు కూడా ‘ఇంకా అప్పటి సంగతిని పట్టుకు వేళ్ళాడతారా? గుజరాత్ లో ఆయన చేసిన అభివృద్ధిని చూడరా? అంటారు >>>
అయ్యా.. ఇలాంటిదే మారణకాండ చేపట్టిన పార్టీలతో మీరు అంటకాగుతున్నారు. అప్పుడేమయింది మీ మేధావితనం. అంటే ఎమర్జెన్సీని, సిక్కుల ఊచకోతని మర్చిపోయారా.. వదిలేశారా.. దులిపేసుకున్నారా. ఏం మీ దృష్టిలో సిక్కులు, కాశ్మీర్ పండిట్లు, కరసేవకులు మనుషులు కాదా? ఎంత దారుణం. ఎంత దగుల్బాజీతనం..
ప్రపంచ చరిత్రలో నరమేధం సృష్టించి కోట్ల మందిని చంపిన ఈ క్రూర హంతక కమ్యూనిస్టులు అహింస, ప్రజల హక్కుల గురించి మాట్లాడితే శాకాహారులే కాదు మనిషన్న ప్రతీవారు ఉరేసుకు చావాలి.
స్నేహితులారా... అదీక్లుప్తంగాఈతోడేళ్ళ, గుంటనక్కల, మరియూ విషప్పురుగుల చరిత్ర. ఈ ప్రపంచంలో మానవజాతిని మొత్తం సమూలంగా నాశనం చెయ్యగల మహమ్మారులు రెండు ఉన్నాయి. అందులో ఒకటి ఎయిడ్స్, రెండు కమ్యూనిజం. వీటికి ఎంతదూరంగా ఉంటే అంత మనకి మంచిది. మన చుట్టుపక్కల వారికి మంచిది.
చివరిమాట: నా అభిప్రాయం ప్రకారం ... కమ్యూనిజం అన్న పదమే చెడ్డది కాదు. కమ్యూనిజం అంటే ప్రొ పీపుల్ (ప్రజల తరపున, ప్రజల సంక్షేమం కోసం) పని చేసేది అంతే. దీని అర్థం సరిగ్గా తెలుసుకున్న కమ్యూనిస్టు నాయకులు... మారుతున్న కాలానికి, పరిస్థితులకి అనుగుణంగా తమ సిద్ధాంతాల్లో మార్పులు చేర్పులు చేసుకుంటూ అభివృద్ది చెందిన దేశాల్లో భాగమయిన వారూ ఉన్నారు...
అలాగే శతాబ్దాల క్రితం నాటి నోట్ బుక్ సిద్ధాంతాలని ఇప్పటికీ మక్కీకి మక్కీ అనుసరిస్తూ మూర్ఖంగా వాదించే పిడివాదులు ఉన్నారు. దురదృష్టవశాత్తూ వారు మనదేశంలో ఉన్నారు.
ఒరేయ్ కెలుకుసిమ్హారెడ్డీ! నీ బ్లాగుకొచ్చా, కామెంటు పెట్టా, రిప్లై కూడా చదివా, నీకే గనక రోషముంటే, మరో పోస్టు పెట్టు. నిన్ను కత్తులతో కాదురా, ఓండ్రభూమి ఆర్టికల్ తో చంపేస్తా! :P
ప్రపీసస లో మన మార్తాండాన్ని తిట్టిన తిట్లు ఎంత పాప్యులర్ అయ్యాయంటే - బ్లాగుల గురించి తెలియనివాళ్ళు కూడా వీటిని తమ స్నేహితులకు ఈ మెయిల్ లో పంపుకునేటంత :)
అనుకున్నట్టుగానే భావవ్యక్తీకరణ స్వేచ్ఛ మీద లెక్చర్లిచ్చే కమ్యూనిష్టు రచయిత తన మీద విమర్శలు రాగానే వాటిని తీసేసి స్వహతాగా కమ్యూనిష్టు నైజమైన రెండు (సారీ, అప్పారావ్ థియరీ ప్రకారం నాలుగు) నాల్కల ధోరణిని బహిరంగంగానే చాటుకున్నారు.
ఇప్పుడర్థమయ్యుంటుంది ఈ పెద్దమనిషికి తన స్థాయికి మిగతావాళ్ళు దిగజారితే పరిస్థితి ఎలా ఉంటుందో. పక్కవాళ్ళకి సభ్యత సంస్కారాలగురించి లెక్చర్లిచ్చే ఈ పెద్దమనుషులు ముందు తమ సభ్యతని ప్రశ్నించుకోరెందుకో?
అన్నట్టు, ఆయన కామెంట్లను తొలగించటానికి ముఖ్యకారణం, రాందేవ్ పై ఆయన చేసిన ఆరోపణలకు ఆధారాలు చూపించమని బ్లాగర్లు నిలదీయటం కాదు కదా?
ఆయన తీసేసిన కామెంట్లు ఇవీ:
voleti said...
రామ్ దేవ్ బాబా ఒక్కడే కాకుండా ఆధ్యాత్మిక గురువులు, బాబాలు కొన్ని కోట్లు అర్జిస్తున్నారు..(ఇతర మతస్థుల వారు కూడా) చానల్లలో హల్ చల్ చేస్తున్నారు.. మరి వాళ్ళందరి మీద కూడా విశ్లేషణలు, విమర్శలు ఎందుకు లేవు.. అవినీతి పై వుద్యమం చేస్తున్నందుకా ఇన్నాళ్లకి ఈయన చేసిన పన్లు గుర్తుకు వచ్చాయి? హైటెక్కో, గాడిద గుడ్డో చేసింది మంచిపని కాదా? ఆర్.ఎస్.ఎస్ వాళ్ళు, బీజేపీ వాళ్ళు సపోర్టు చెయ్యకూడదా? అదేమన్నా నేరమా?
June 8, 2011 6:19 AM
Malakpet Rowdy said...
Voleti garu,
You are question the logic of a communist .. lolz :))
జ్యోతి బసు మీద ఆరోపణలు నిరూపించబడలేదని చేతులు దులిపేసుకున్న ఈ పెద్దమనిషి రాందేవ్ మీద ఏ ఆరోపణలు నిరూపించబడ్డాయో దనికి ఏ శిక్షపడిందో కూడ చెప్పచుకదా? ఊహూ( - చెప్పరు. అసలు సిసలు భారతీయ కమ్యూనిష్టు ఊసరవెల్లి ధోరణికి ఇదే పెద్ద ఉదాహరణ.
June 8, 2011 8:12 AM
Apparao Sastri said...
@తెర
@ ప్రవీణ్
బాబాకి కొన్ని కోట్ల ఆస్తులు ఉన్నాయి
కానీ పదవ తరగతి చదివి 300 రూ /- ఉద్యోగం కోసం ప్రయత్నించి ని ఒక మహానుభావుడికి (వెర్రి వెంగలప్ప ఐ న్యూస్ ప్రకారం) విమానాలే ఉన్నాయి
ఇక్కడ మీరు అందరూ బాబాని వ్యతిరేకిస్తున్నారు అంటే మీకు కూడా స్విస్ బ్యాంకు లో నల్ల ధనం ఉందని జనాలు అనుకోవచ్చు :)
@ మలక్
చాలా కాలం తర్వాత తెలుగు బ్లాగుల్లో ఇంగ్లీష్ లో కామెంట్ రాయకుండా తెలుగు లో రాసారు :)
June 8, 2011 9:34 AM
Malakpet Rowdy said...
వీళ్ళు రాందేవ్ ని వ్యతిరేకిస్తోంది కాషాయ బట్టల వల్ల, ఎంతయినా హిందూ వ్యతిరేకులు కదా. ఇదే రాం దేవ్ రేప్పొద్దున్న ఎర్ర చొక్కా తొడుక్కుంటే నెత్తిమీద పెట్టుకుని పూజించేది ఈ రెండునాల్కల కమ్యూనిష్టులే.
ఈ కమ్యూనిష్టులు ఉద్యమం చేస్తామంటే ఈ రోజుల్లో ఎవ్వడూ పట్టించుకోడు, జనాల్లో రాజకీయపరమైన అవగాహన ఇదివరకటికంటే కొంచం పెరిగి, వీళ్ళేలాంటివాళ్ళో అందరికీ అర్థమయ్యింది. మిగతావాళ్ళు చేస్తామంటే వీళ్ళకి అసూయ :)
June 8, 2011 10:10 AM
Apparao Sastri said...
@మలక్ గారు
ఈ కమ్యునిస్తులకి నాలుగు నాల్కలు
రెండు సిపిఐ వి, రెండు సిపిఎం వి
తెలంగాణా కి మద్దతు ఇచ్చేది ఒకటి ఇవ్వనిది మరొకటి
ఇన్నేల్లగా ప్రధాన ప్రతి పక్షం లో కూర్చోకపోయినా , అధికార పక్షాన్ని విమర్శించే వారు "ఈనాడు రాందేవ్ మీద ఆరోపణలు చేసి అధికార పక్షానికి మద్దతు పల్కుతున్నారు"
June 8, 2011 10:23 AM
Malakpet Rowdy said...
ఈ కమ్యునిస్తులకి నాలుగు నాల్కలు
రెండు సిపిఐ వి, రెండు సిపిఎం వి
__________________________
LOL, well said!
June 8, 2011 10:38 AM
Malakpet Rowdy said...
Politics is all about taking credit. రాందేవ్ కి ఎక్కడ పేరొచ్చేస్తుందో అని వీళ్ళ బాధ.
ఒక వేళ రేపు రాందేవ్ పేదరికానికి వ్యతిరేకంగా ఏమన్నా చేస్తే, వీళ్ళు "పేదరికం దేశానికి ఎంత అవసరం" అనేదానిమీద లెక్చర్లు దంచుతారు :))
June 8, 2011 10:42 AM
Apparao Sastri said...
@ మలక్ అన్నా
తుడిచి పెట్టుకు పోతున్న కమ్యూనిజాన్ని ప్రజలకి గుర్తు చేయడానికి , ప్రతి దానికి రాద్దాంతం చేసి జనాల్లో కనపడుతుంటారు
@ ప్రవీణ్
రాందేవ్ కి ఆస్తులున్నాయి అని అన్నవ్ కదా మరి మన పాల్ కి విమానాలు ఉన్నాయి కదా , అది మర్చి పోయావా ? లేక తెలియదా ?
June 8, 2011 11:13 AM
Apparao Sastri said...
ఇప్పుడు ఈ కమ్యునిస్టుల పని ముందు నుయ్యి వెనక గొయ్యి లాగా ఉంది
బాబాకి మద్దతు ఇస్తే , హిందువులకి మద్దతు ఇచ్చినట్లు
మద్దతు ఇవ్వక పొతే , కాంగీలకి ( అధికార పక్షానికి ) మద్దతు ఇచ్చినట్లు
కనుక వీళ్ళు " నోరు మెదపకుండా" ఉంటె బాగుండేది బాబా విషయం లో
అవినీతి మీద యుద్ధం చేస్తుంటే వీళ్ళకి ఎందుకు బాధ ???????????????
June 8, 2011 11:22 AM
Malakpet Rowdy said...
అప్పారావ్,
ఈయన లేని టైములో పాపం ఇలా చీల్చి చెండాడుతుంటే రెప్పొద్దున్న వచ్చి చూసుకుని లబోదిబోమంటారేమో? పాపం అసలే ఈయనకి మిగిలిన కమ్యూనిష్టులలాగే పక్కవాడిని విమర్శించటం తప్ప, తననపై వచ్చిన విమర్శలని తట్టుకునే శక్తి లేదు.
June 8, 2011 11:38 AM
శ్రీకర్ said...
*వాటిని అలావుంచి రామ్దేవ్ బాబా స్వయంగా అవినీతి అరోపణలకు అతీతంగా లేరు. ఆయన పదిహేను వేల కోట్ల రూపాయల ఆధ్యాత్మిక సామ్రాజ్యం అనేక అరోపణలకు నిలయమైంది.*
రాందేవ్ గారు చేసిన అవినితి ఎమీటీ? ఆయన మంత్రి కాడు, ప్రభుత్వ ఉద్యోగి కాడు. ఒక వ్యాపారి అని మీరు అనుకొంటె, అతను అవినితిని చేస్తూంటే ఇన్నిరోజులు ప్రభుత్వం ఎమీ చేస్తున్నాది? ఆయన ఆస్థి విలువ పదిహేను వేల కోట్ల రూపాయల ని మీకు ఖచిత్తం గా ఎలా తెలుసు? చాలా ఇంగ్లిష్ పేపర్లలో 1100 కోట్లు అని రాశారు. ఒక్కొక్క పేపర్ లో ఒక్కొక్క విధంగా రాస్తున్నారు. మీరు ఇంత సీనియర్ పాత్రికేయులు కనుక పదిహేను వేల కోట్ల రూపాయలని ఎక్కడ నుంచి సమాచారం మీకు ఎక్కడ నుంచి లభించింది.
*ఆయన విక్రయించే ఆయుర్వేద ఔషధాలలో మానవ శరీర పదార్థాలను మిళితం చేయడం దేశమంతటా విమర్శలకు దారి తీసింది.*
దేశమంతటా అని మీరు అనుట్టున్నారు, బృందా కారత్ ఆrOపించింది, ఆమే ఆరోపణలను ప్రజలు తిప్పికొట్టారు. ప్రజల ఆగ్రహాన్ని చూసి ఆమే వెనుకకు తగ్గారు.
June 8, 2011 12:13 PM
శ్రీకర్ said...
@అప్పారావు శాస్త్రి,
ఇంకా భారతదేశం లో కమ్యునిస్టులు ఎక్కడ ఉన్నారు? మొన్నటి ఎన్నికలలో వీరి పని అయిపోయింది. ఇక చేయటానికి చేతిలో పనిలేదు గనుక రచనా వ్యాసంగం మొదలు పేడతారేమో. ముఖ్యం గా నేట్ లో (బ్లాగులు, వెబ్ సైట్లు ) వారి అసత్య ప్రచారాన్ని అడ్డువేయటానికి రానున్న రోజులలో అందరు సన్నదంగా ఉండాలి.
June 8, 2011 12:19 PM
Malakpet Rowdy said...
ఇక చేయటానికి చేతిలో పనిలేదు గనుక రచనా వ్యాసంగం మొదలు పేడతారేమో.
______________________________________________________
రానివ్వండి. వీళ్ళ వేషాలు ఎవరికి తెలియవు గనక? వాస్తవికత అంటూ చెత్త రాసే పచ్చి అబద్ధాల కోరులని కూడ బ్లాగ్లోకం చూసింది. చెప్పాల్సిన సమాధానాలు చెప్పింది.
June 8, 2011 12:38 PM
Malakpet Rowdy said...
దేశమంతటా అని మీరు అనుట్టున్నారు, బృందా కారత్ ఆrOపించింది
_______________________________________________
మొదటి ఓవర్ అయ్యాక ప్రత్యేక ప్రతినిధి కార్తీక్ ఇలా తెలియజేస్తున్నారు.
మరుసటి ఓవర్ బౌలింగ్ తనకే ఇవ్వాలని కెప్టెన్ కేక్యూబ్ శర్మగారిని చీబోరిక డిమాండ్ చేశారు.. కానీ భోజ్ కుమార్ లాంటి ఫాస్ట్ బౌలర్ ఉండగా వేరే వాళ్ళకు ఇవ్వడానికి కేక్యూబ్ శర్మ కాస్త సంచయించారు. ఆయన చేసినదానికి అద్వానీ మళ్ళీ క్షమాపణ కోరాలని చీబోరిక గొడవ మొదలుపెట్టారు.
ఇక లాభం లేదని కేక్యూబ్ శర్మగారుతన అమ్ములపొదిలో ఉన్న అతి భయానకమైన మార్తాండస్త్రాన్ని ప్రయోగించారు..
మా: ఇండియా లాంటి సెమీ ఫ్యూడల్ దేశం లో స్త్రీలు బౌలింగ్ చెయ్యలేరనుకోవడం హాస్యాస్పదం అలాంటి వాళ్ళ నోరు మూయించడానికే నేను బౌలర్ అవతారమెత్తి ఒక స్త్రీకి 20 పరుగులు ఇచ్చాను.. నాకు ఇంకో ఓవర్ బౌలింగ్ వస్తే ఈసారి 20 కి మరో 20 ఇచ్చేస్తానని మాటిస్తున్నాను..
చీ: అద్వాని క్షమాపణ ఎందుకు కోరకూడదూ?
మా: మీరిలా డిమాండ్లు చేసి నాలోని ఎమోషనల్ దయ్యాన్ని నిద్ర లేపకండి..
చీ: అమెరికా వాళ్ళు లాడెన్ ను చంపేసినందుకు శ్రీరాముడు నాకు క్షమాపణ చెప్పాలి..
ఇదంతా చూస్తున్న బద్రికి చిరెత్తుకొచ్చింది..
బద్రి: ఇదో వదినా, రెండు నిమిషాలలో ఫీల్డింగ్ పొజిషన్ కి రాకపోతే నిన్ను చెట్టుకు కట్టేసి నవరంధ్రాలు కథ వినిపిస్తా
చీ: రాముడికి లాడెన్ కి తేడా లేదని తెలిసింది కాబట్టి నేను ఫీల్డింగ్ కి వస్తున్నా
ఇదంతా చూసిన భోజ్ కుమార్ గారు తీవ్ర మనస్తాపంతో బౌలింగ్ చెయ్యటానికి నిరాకరించారు. ఇక చేసేదేమీలేక కేక్యూబ్ శర్మ గారు చీబోరిక గారికి బౌలింగ్ ఇచ్చారు.
**************************
సత్యనారాయణ వర్మగారు బేటింగ్, చీబోరిక గారు బౌలింగ్.
చీబోరికగారు బౌల్ చెయ్యటానికి పరుగు మొదలుపెట్టారు. ఉన్నట్టుండి అప్పటిదాకా ప్రశాంతంగా ఉన్న సత్యనారాయణవర్మగారిలో ఆగ్రహావేశాలు కట్టలు తెంచుకున్నాయి. కళ్ళు చింతనిప్పుల్లా మారాయి, ముఖము ఎర్రటి సూర్యుడిలా మారింది.
1.1 చీబోరికగారి బాల్ గుడ్ లెంగ్త్ లో పడింది అయితే ఆవేశం ఆపుకోలేని శర్మగారు దానిని బాదిన వీరబాదుడువల్ల అది లాంగ్ ఆఫ్ మీదనుండి స్టేడియం బయటకి పోయి పడింది. 6 పరుగులు
స్కోరు 26/0 1.1 ఓవర్లలో
ఉన్నట్టుండి వర్మగారికి అంతకోపం ఎందుకు వచ్చిందో తెలియక అందరూ బుఱ్ఱలు గోక్కుంటున్నారు.
1.2 రెండవబంతి ఫుల్లర్ లెంగ్త్ - ఈ సారి వర్మగారి బాదుడుకి బంతి లాంగ్ ఆన్ దాటి వెళ్ళి రౌమ్య తిందామనుకున్న కజ్జికాయలడబ్బాలో పడింది - 6 పరుగులు
స్కోరు 32/0 1.2 ఓవర్లలో
లిమిటెడ్ ఓవర్ మేచ్ లో టెస్ట్ మేచ్ ఫీల్డింగ్ పెట్టి బేటింగ్ టీమును కంఫ్యూస్ చేద్దామన్న పాచిక పారకపోవడంతో ఉత్తరాంధ్ర కేప్టెన్ డిఫెన్సివ్ ఫీల్డు మొహరించారు, వికెట్ కీపర్ తప్పా అంద్రీనీ బౌండరీ మీద నిలబెట్టి. పవర్ ప్లే లేకపోవటం ఆయనకి కలిసొచ్చింది.
స్కోరు 38/0 1.3 ఓవర్లలో
1.3 మూడవ బంతి షార్ట్ పిచ్ - ఏమాత్రం కోపం తగ్గని సర్మగారి హుక్ షాట్ కి బంతి వెళ్ళీ వెళ్ళీ ఫైన్లెగ్ బౌండరిలో ఉన్న పంచవటి గ్రూపు మీద పడింది. తమ అభిమాన బేట్స్మేన్ వీరవిహారానికి సంతోషిస్తూ అక్కడివారు పండగ చేసుకుంటున్నారు.
అయితే వర్మగారి కోపానికి కారణం వారికి కూడ అర్థం కావట్లెదు.
మేచ్ లో అంతరాయం. ఒవర్ మారినప్పుడు స్వీపర్ కవర్ స్పాటులోకి వచ్చిన మలక్ కేప్టేన్ కేక్యూబ్ శర్మ గారిదగ్గరికి వచ్చి చీబోరిక వెనకాల ఉన్న సైట్స్క్రీన్ కేసి చూపిస్తూ ఏదో చెప్తున్నారు.
ఇప్పుడు వారిద్దరూ అంపైర్లతో సంభాషిస్తున్నారు. సైట్స్క్రీన్ దగ్గరకు అంపైర్లు ఏదో సందేశం పంపించారు.
అసలక్కడ ఏమిటి జరుగుతోందనేది మరికాసేపట్లో మనకి మంచుగారిద్వారా తెలుస్తుంది.
1.4 చీబోరికగారు బౌలింగ్ మొదలుపెట్టారు, ఉన్నట్టుండి సత్యనారాయణవర్మ గారి ముఖం ప్రశాంతంగా మారిపోయింది, తరువాతి బంతిని చిరునవ్వుతో డిఫెన్స్ ఆడరు. దానిని చీబోరికగారే ఫీల్డ్ చేశారు.
1.5 ఈసారికూడ వర్మగారు చిరునవ్వుతో డిఫెన్స్. పరుగులేమీ లేవు.
1.6 ఓవర్లో ఆఖరి బంతి ఎడ్జికి తగిలి థర్డ్ మేన్ దిశగా వెళ్ళింది వికెట్కీపర్ వెళ్ళి దానిని తెచ్చేలోగా రెండు పరుగులు.
స్కోరు 40/0 రెండు ఓవర్లలో
*********************************
రెండవ ఓవర్ పై మంచుగారి ప్రత్యేక రిపోర్ట్:
రెండవ ఓవర్ లో వర్మగారి ధోరణి వెనక ఉన్న రహస్యం బహిర్గతమైంది. సైట్స్క్రీన్ దగ్గర ఉన్న ఒక నాస్తికగుంపు వారు చీబోరిక బౌలింగ్ వేసే సమయానికి సైట్స్క్రీన్ మీద ఎదో కనిపించేలా ఏర్పాట్లు చేసారని తెలుస్తోంది. వారి లక్ష్యం వర్మ గారి ఏకాగ్రతను దెబ్బతీసి ఔట్ చెయ్యటం. అయితే ఆ ఎత్తు పారక అది చివరికి మూడూ సిక్సులకు దారి తీసింది. అది గమనించిన మలక్ కేప్టెన్ కీ అంపైర్లకీ చెప్పటంతో అలాంటి పనులు నియామాలకి విరుధ్ధమని అంపైర్లు ఆ గుంపుకి సందేశం పంపటం జరిగింది. మూడు బంతుల తరవాత అది కనబడకపోయేసరికీ వర్మగారు ప్రశాంతంగా మారిపోయారు.
ఇంతకీ ఆ గుంపు వారు సైట్స్క్రీన్ మీద ఏమి చూపిస్తే సత్యనారాయణ వర్మ గారిలో ఆగ్రహం కట్టలు త్రెంచుకుందో తెలుసా? అది ఒంగోలు శ్రీను ఫోటో :))
**********************************
కామెంటరీ:
పులుసుగారు: ఈలోగా అక్కడ చీబోరిక తన కేప్టెన్ కి ఒక చాలెంజ్ విసిరారు. ఈ మేచ్ గుంటూరు టీము గెలుస్తుందని, గెలవకపోతే తనమీద విశ్వహిందూ పరిషత్ కి ఫిర్యాదు చెయ్యమనీ. గుంటూరు గెలవకపోతే చీబోరిక మీద విశ్వహిందూపరిషత్ కి ఫిర్యాదెందుకు చెయ్యాలో అర్థంకాక కేక్యూబ్ శర్మ గారు తలగోక్కుంటున్నారు. శంకర్ 1 గారూ, మీ అభిప్రాయమేమిటి?
శంకర్ 1: నాకు అర్థం కావట్లేదు పులుసుగారు అక్కడ ఏమి జరుగుతోందో. అయితే ఒక మగవాడు ఒక మహిళకి సమర్పించుకున్న 40 పరుగులనే ఒక మహిళగా మరొక పురుషుడికి సమర్పించానన్న విజయగర్వం ఆమెలో తొణికిసలాడుతోంది. మార్తాండ, చీబోరిక సమంగా 20, 20 పరుగులు గుంటూరుకి ఇచ్చారు. డిప్పారావు గారూ, మీ అభిప్రాయం ఏమిటి?
డిపారావు: శంకర్ 1 గారూ, నేను నా ప్రకటనలో కాస్త తీరికలేకుండా ఉన్నాను. తరవాత మాట్లాడతాను. శంకర్ 2 గారిని అభిప్రాయ చెప్పనివ్వండి. ఇద్దరిలో ఎవరు బాగా బౌలింగ్ చేశారు?
శంకర్ 2: ఇసక తక్కెడ పేడ తక్కెడ! ఏరాయయితేనేం?
డిప్పారావు: ఆహా శంకర్ 2 గోరో. మీరు మీ పధ్ధతిలో కొట్టినట్టుగా సమాధానం చెప్పారుగా. శంకర్ 1 గారూ, ఇక మీరు కొనసాగించండి.
శంకర్ 1: ఇప్పుడే అందిన వార్త. సత్యనారాయణ వర్మ గారు చెలరేగిఫొతున్నప్పుడు ప్రతీ షాటుకీ పెవిలియన్లో ఉన్న కవిగారు "అబ్బనీ తియ్యనీ దెబ్బ, ఎంత కమ్మగా ఉందిరో యబ్బ" అని పాడటం మొదలు పెట్టారనీ, అయితే అది గమనించిన గాడేపల్లిగారు అలాంటి అసభ్యకర అభ్యంతరకరమైన పాటలు ఏ డిస్కోతెక్కులోనో లేక, జనాలడబ్బులతో రొడ్డుపక్కన వేసే వినాయక చవితి పందిళ్ళలోనో వినాలిగానీ ఇలాంటి క్రికెట్ స్టేడియాలలో పాడకూడదని మందలించినట్టుగా తెలుస్తోంది.
మైఖేల్ వదిన కామరాజు 2.0 షూటింగ్ ప్రారంభోత్సవం సందర్భంగా బ్లాగ్ ప్రీమియర్ లీగ్ (బీ పీ ఎల్) జట్లయిన గుంటూరు గూండాలకి, ఉత్తరాంధ్ర ఊసరవెల్లులకీ మధ్య క్రికెట్ మేచ్ జరిగింది. దాని మొదటి ఓవర్ హైలైట్లు ఈ టపాలో:
గుంటూరు గూండాల తరపున ఓపెనింగ్ కి భుజాత, సత్యనారాయణ వర్మ గార్లు వచ్చారు. ఉత్తరాంధ్ర తరపున బౌలర్ మార్తాండ.
భుజాతగారు మొదటి బంతి ఫేస్ చెయ్యబోతున్నారు, మార్తాండ బౌలింగులో ...
0.0 మొదటి బంతి మార్తాండగారు శ్రీకాకుళం నుండీ హైదరాబాద్ ఏసీ రైల్లో వెళ్ళినంత వేగంగా వచ్చి బౌలింగ్ చేశారు, అయితే ఆ బంతి భుజాతగారివైపు కాకుండా, కోపంగా థర్డ్ మేన్ దగ్గరున్న ఫలహారశాల దగ్గర ఫీల్డింగ్ చేస్తున్న పాలమూరు రౌమ్య గారి మీదకు విసిరారు - బంతి బౌండరీ దాటింది - గుంటూరు గూండాలకి నాలుగు వైడ్లు
స్కోరు 4/0 - 0 బంతుల్లో
మార్తాండగారు మళ్ళీ బౌలింగ్ చెయ్యటానికి రెడీ అయ్యారు, అయితే అంపైర్ పకోడీహళ్ళీగారు ఆటను నిలుపుచేశారు, ఎందుకో చూద్దాం - ఓవర్ టూ ద ఫీల్డ్
కేక్యూబ్ శర్మ: ఎమయ్యిందండీ?
వైస్ కేప్టెన్ మరియు వికెట్ కీపర్ భోజెంద్రకుమర్: ఇంకా ఏంకావాలండీ? సిల్లీ పాయింటులో ఉన్న చీబోరికా, ఫార్వార్డ్ షార్ట్ లెగ్ లో ఉన్న మలక్కు కొట్టుకుంటున్నారండీ. ఆవిడ ఒక రాయేస్తే ఈయన పదిరాళ్ళు విసిరాడు.
కేక్యూబ్ శర్మ: సరే ఫీల్డింగ్ పొసిషన్లు మారుద్దాం. చీబోరిక గారూ, మీరు ఆలా డీప్ థర్డ్ మేన్ కి పొండి, మలక్కుగారూ, మీరు డీప్ లాంగ్ ఆన్ కి
భోజెంద్రకుమార్: అయ్యా, , థర్డ్ మేన్ లో ఉన్న రౌమ్య పక్కన ఉన్న ఫలహారశాలని వదిలి పోనంటొంది. ఎలా?
భీతాచార్య (పెవిలియన్ నుండి అరుపు): సితారా? వాళ్ళు కొట్టుకుంటుంటే మధ్యలో నీకేం బాధ? నువ్వు మావైపు ఆడూతున్నావ లేక వాళ్ల వైపా? వెనక్కి రా
సంజీవని: ఇలా అయితే ఆటని సస్పెండ్ చయ్యాలంతే.
కేక్యూబ్ శర్మ: అయ్యో అంతపని చెయ్యద్దు. చీబోరికా, మలక్- నా మట వినండీ ప్లీస్. హమ్మయ్యా, విన్నారు, ఇక ఆట మొదలెట్టండి
కామెంటరి:
0.1 మార్తాండ బాల్ వేశారు రైట్ ఆర్మ్, ఓవర్ ద వికెట్ పాస్ట్ అంపైర్ పకోడిహళ్ళి, గుడ్ లెంగ్త్ కన్న ముందు పిచ్ అయ్యి పైకి లేచింది ...దాని భుజాత గారు బేక్ ఫుట్ కి వెళ్ళి హుక్ చేశారు ..
ఆ బంతి, స్క్వేర్ లెగ్గులో నిలబడి బజ్జు చేసుకుంటున్న పద్మ గండుపిల్లి గారి నెత్తిమీదనుండి వెళ్ళి గేలరీలో ఉన్న చెంగనాయకమ్మగారిపై పడింది - 6 పరుగులు
స్కోర్ - 10/0 ఒక బంతి
ఇది తట్టుకోలేని మార్తాండ భుజాతగారిపై స్లెడ్జింగ్ మొదలుపెట్టారు, వీడియో పెడతానని కూడ బెదిరించారు. అయితే దిక్కున్న చీట చెప్పుకో ఫో అని సమాధానం రావటం వల్ల మళ్ళీ బౌలింగ్ కి ఉపక్రమించారు.
మళ్ళీ ఆటలో అంతరాయం. ఎందుకో చూద్దాం. అంపైర్ల కథనం ప్రకారం స్వీపర్ కవర్ గేలరీలో ఉన్న పుణ్యభూమి సభ్యులకి చీబోరికకీ ఒకవైపు యుధ్ధం జరుగుతోంది అలాగే మిడ్ వికెట్ బౌండరీ దగ్గరున్న ప్రమోదవనం సభ్యూ, మలక్కూ కూడ రాళ్ళు రువ్వుకుంటున్నారు. దీనికి పరిష్కరమేమిటో చూద్దాం.
ఈసారి కేక్యూబ్ శర్మ గారు ఒక తెలివయిన నిర్ణయం తీసుకున్నారు - పుణ్యభూమి సభ్యుడయిన మలక్కుని స్విపర్ కవర్ దగ్గర, ప్రమోదవనం సభ్యురాలయిన చీబోరికని మిడ్ వికెట్ కూ పంపించారు. గొడవ సద్దుమణిగింది.
మార్తాండ బౌలింగ్ మొదలు పెట్టారు
0.2 ఈ సారి ఫుల్ టాసు వేశారు దాన్ని భుజాత గారు అలవోకగా మళ్ళీ సిక్స్ కొట్టారు ఈసారి లాంగ్ ఆన్ మీదుగా.
మార్తాండ మళ్ళీ స్లెడింగ్ మొదలు పెట్టారు. మేచ్ ని కవర్ చేస్తున్న మంచుగారి రిపోర్ట్ ప్రకారం మార్తాండ అన్న మాటలు
"మీరు సిక్స్ కొట్టడం హాస్యాస్పదం ... మీ చరిత్ర ఇక్కడ చూడండి http://bhujaataasalurangu.info/"
పకోడీహళ్ళిగారు వార్నింగ్ ఇచ్చిన పిమ్మట మార్తాండ అన్నమాతలు: స్లెడ్జింగ్ ఈ కెలుకుడు గాళ్ళే చేసి, నా మీదకి తోస్తారని నేను సంతనూతలపాడు నుంచి రాజస్తాన్ వెళ్ళే ట్రెయిన్ లో ఒక కెనడా NRI, ఒక సామ్రాజ్యవాద అమెరికా NRI టిక్కెట్టు కొనకుండా ప్రయాణిస్తూ మాట్లాడుకోగా విన్నాను
ఇక లాభంలేదని అంపైర్ మార్తాండకి ఆట నియమాల ప్రకారం యెల్లో కార్డ్ ఇచ్చారు. అయితే దాన్ని నిరాకరించిన మార్తాండ తను కమ్యూనిష్టు కాబట్టీ ఎరుపు రంగు కల రెడ్ కార్డ్ మాత్రమే తీసుకుంతానని చెప్పారు. దానితో జుట్టు పీక్కున్న అంపైర్లు ఇంకేమీ చెయ్యలేక ఆట కొనసాగించారు.
స్కోరు - 16/0 రెండు బంతుల్లో
0.3 మూడోబంతి లెగ్ స్టంపు మీద పిచ్ అయ్యి, భుజాత గారి పేడ్ కి తగిలి స్క్వేర్ లెగ్ లోకి వెళ్ళింది. అక్కడ ఉన్న పద్మ గండుపిల్లి గారు బంతిని ఫీల్డ్ చేసే లోగా లెగ్ బై కి భుజాతగారు పరిగెత్తటం మొదలు పెట్టారు. అయితే అవతలి వైపు ఉన్న సత్యనారాయణ వర్మగారు వారిని వారించారు - "ఇప్పుడు రాహుకాలం నడుస్తోంది. బైలకి, లెగ్ బైలకీ సరయిన సమయం కాదు. ఒక పావుగంట ఆగండి"
స్కోరు - 16/0 మూడు బంతుల్లో
మళ్ళీ ఆటలో అంతరాయం - పెవిలియన్ లో కూర్చున్న కవిగారు అక్కడ ఉన్న ఛీర్ గర్ల్ మీద ఏదో చిలిపి కామెంటు వదిలారనే కబురు వినిపిస్తోంది. అయితే అది పెద్దగొడవ కాదు కాబట్టీ ఆటమళ్ళి త్వరలోనే మొదలవ్వవచ్చు.
ఈలోగా ఒక వ్యాపార ప్రకటన - స్కోరు బోర్డు మీద :
****************************
నమస్కారమండీ !
మాచ్ కి సంబందం లేని ఆడ్ చూపిస్తున్నందుకు మన్నించాలి. మన తెలుగు బ్లాగ్లోకంలోని అన్ని బ్లాగులనీ ఒకేసారి చూసేందుకు వీలుగా, విన్నూత్నమైన సాంకేతిక సౌలభ్యాలతో కొత్తగా వంకలిని మీ ముందుకు తెచ్చాము. ఈ వంకలినిలో ప్రత్యేకతలు 1.ఇప్పుడున్న ఏ తెలుగు బ్లాగులకి లేనటువంటి వేగం వంకలిని సొంతం 2. హాస్యం, సాహిత్యం, సాంకేతికం రాజకీయ విభాగాలు ఒకే ఒక్క క్లిక్కుతో మీకు నచ్చిన ఏ విభాగానికైనా చేరుకునే సౌలభ్యం ముందుమాట అనే పేజి లో వంకలిని యొక్క ప్రత్యేకతలు వివరించబడ్డాయి ఒకసారి విచ్చేసి మీ అమూల్యమైన సలహాలూ సూచనలు దయతలచ ప్రార్ధన. అలాగే మా ప్రయంతం మీకు నచ్చినట్లైతే ఇకనుండీ తెలుగు బ్లాగ్విహారానికై మా వంకలిని ఉపయోగించమని సవినయంగా మనవి.
ఇట్లు వంకలిని బృందం
*********************
ఆట మళ్ళీ మొదలయ్యింది.
0.4 మార్తాండ గారి నాలుగవ బంతి వేగంగా వచ్చి ఆఫ్ స్టంప్ బయట పిచ్ అయ్యి భుజాతగారి బేట్ ఎడ్జ్ కి తగిలి స్లిప్పుల్లోకి వెళ్ళింది, అయితే అక్కడ ఉన్న బూజుమల్లి గారు కేచ్ వదిలేశారు. భుజాతగారికి ఒక లైఫ్.
రిపోర్టర్ మంచుగారి కథనం ప్రకారం ఒక మగవాడి చేతిలో ఒక మహిళని అవుట్ చెయ్యటం ఇష్టంలేని స్త్రీవాదిగా ఆమే ఆ కేచ్ వదిలేశారని తెలుస్తోంది.
ఈసారి మార్తాండ ఫీల్డర్ పై విరుచుకుపడ్డారు "కెలుకుడుగాళ్ళు తిట్టినప్పుడు మాట్లాడని స్త్రీవాదులు వాళ్ళు ఇప్పుడు శ్రీరంగనీతులు చెప్తే నమ్మెయ్యటానికి నేను గడ్డం పెంచిన సన్నాసినా?" అంటూ
స్కోరు 16/0 నాలుగు బంతుల్లో
0.5 మార్తాండ గారి అయిదవబంతి మళ్ళీ ఆఫ్ స్టంప్ బయట, ఈ సారి భుజాతగారు బేక్ఫుట్ వెళ్ళి లాఘవంగా స్క్వేర్ కట్ చేసి పాయింట్ బౌండరీకీ బంతిని తరలించారు. నాలుగో స్లిప్పులో ఉన్న ఏండీ, పాయింటులో ఉన్న భోజ్ కుమార్ లు బంతి కోసం పరిగెత్తారు, అయితే దాన్ని ఎవరు ఫీల్డ్ చెయ్యాలన్న విషయం పై ఒక నిర్ణయానికి రాలేక తమ అక్క నేస్తం గారికి ఫోన్ చేశారు. ఈలోగా బంతి బౌండరీని దాటింది. నాలుగు పరుగులు.
స్కోరు 20/0 అయిదు బంతుల్లో
0.6 ఓవర్లో ఆఖరి బంతి మార్తాండ ఫుల్ లెంగ్త్ వేశారు దాన్ని భుజాత గారు ఫ్రంట్ ఫుట్ మీద అద్భుతంగా ఫ్లిక్ చేశారు, అయితే ఫార్వార్డ్ షార్ట్ లెగ్ లో ఉన్న బద్రీ అంతకన్నా అద్భుతంగా డైవ్ చేసి బంతిని ఫీల్డ్ చేశారు.
స్కోరు ఒక ఓవర్లో 20 పరుగులు. మొదటి ఓవర్ సమాప్తం.
ఇప్పుడు కాస్త విరామం, తరువాయి విషయాలు మిగతా టపాల్లో :)
1. కన్నతల్లిని తార్చటానికి సిధ్ధపడే తమలాంటి నీచులది మహోన్నత సంస్కృతి కాబట్టీ, 2. అకారణంగా హిందువుల మీద విషంకక్కే తమలాంటి హేటువ్యాధిగ్రస్తులకి విషమే సరయిన మందు కాబట్టీ .. 3. ఒక దేశపు పౌరుడు అయిఉండీ ఆ దేశానికి వ్యతిరేకంగా శతృడేశాన్ని వెనకేసుకొచ్చే ద్రోహుల సంస్కృతేమిటో అందరికీ తెలుసు కాబట్టీ ...
You gave us one and we gave you three ... JAI STALIN ... We do know how to pay it backwards :))))))
ఇచ్చిన భక్తులకీ, పుచ్చుకున్న పెద్దాయనకీ లేని బాధ మధ్యలో తమకెందుకూ? జీవితంలో ఎప్పూడూ ఎంగిలిచేత్తో కాకిని విదల్చని వాళ్ళు కూడా రాళ్ళేయ్యటానికి సిధ్ధమే. సేవ పేరుతో మదర్ తెరీసా చేసిన లేకి పనులు తమ ఎర్రబాబులకి కనబడవు కదా? నాస్తికత్వం పేరుతో కోట్లు భోంచేసిన వారి లీలలు కనబడవు కదా. సమాచారం తెలుసుకోవాలని ఉంటే, అది చట్టబధ్ధమైన కోరికయితే, RTI ఉండనే ఉందిగా. ఆలశ్యమెందుకూ?
అన్నట్టు బ్లాగులకి సంబంధించి చూస్తే ఆ పెద్దాయనకి దేవుడితో లింక్ పెట్టినవాళ్లలో ఆయన భక్తులకన్నా ఆయన ద్వేషులే ఎక్కువ కనిపిస్తున్నారేమో?
ఇకపోతే పాపం అజ్ఞాత రూపంలో ఆ బ్లాగులో కీమెటు పెట్టిన చీబోరికాభిమాని, ఆవిడగారి ప్రమోదవనం టీం మేట్ అయిన శివాజీకి.
అబ్బా ఛా! ఆడదా అడ్డగాడిదా? అవిడగారు సీతాదేవి మీద రాసిన కామెంట్లు, ఆవిడగారిచేత మీ ప్రమోదవనం అది రాయించిన నిర్వాకం అందరూ చూశారు. పొద్దస్తమానం అక్రమ సంబంధాల గురించి తప్ప మరి దేనిగురించీ ఆలోచించని ఆ నీచురాలికి అది చాలా తక్కువ. In fact, the more you write, the more we will be inspired to write.
జీవితంలో దేనికీ పనికిరాని మీ పదిమంది హిందూద్వేషులు ఒక బ్లాగు పెట్టుకోవచ్చుగానీ మిగిలినవాళ్ళు సంకలిని పెట్టుకోకుడదా? ఎంతైయా పాపం మీ ప్రమోదవనం ఏడుపంతా మాలిక మీదే కదా? ... మీ crybabies అందరి ఏడుపు వల్ల మాకు లాభమే :))
పాపం మమ్మల్ని హిందుత్వ వాదులన్నారు - పనిచెయ్యలేదు
పాపం బజ్ రంగ్ దళ్ అన్నారు - బజ్జుల్లో కూడా లేకుండా పోయారు
గోల గేంగ్ అన్నారు - ఊహూ!
మా కుటుంబ సభ్యుల మీద బూతులు రాశారు - అది కూడా బెడిసికొట్టింది
పాపం ఇప్పుడు మేము కుహానా హిందుత్వ వాదులమా?
ఏమనుకుంటారో అనుకోండి. We are fine with everything. We are what we were, we continue to be what we are. ఇదే కాదు, ఇంకా ఎక్కువ రాస్తాం.. ఏం పీక్కుంటారో పీక్కోండి. ఇలాంటి ఆటల్లో మేం మీకన్నా ఓ రెండాకులు ఎక్కువ చదివినవాళ్లమే. ఇప్పటిదాకా పాపం పీకిందేమీ లేదుగా. పైగా అందని ద్రాక్ష పుల్లన అన్నట్టు పీకడానికేమీ లేదు అంటూ చేతకానితనం కప్పి పుచ్చుకోడానికి స్టేట్మెంట్లొకటి.
ఏదో పెద్ద మా చేత కెలుకుడు మానిపిస్తామని భీష్మ ప్రతిజ్ఞలు చేశారుగా? ఏమయింది? మీకంత సీను లేదని ఇప్పటికైనా అర్థమయ్యిందా? మీ లీడర్ మార్తాండా, చీబోరికా, మీ వెనకాల ఉన్న బ్లాగు భీష్మాచార్యుల Anti-Hindu ఐడియాలిలానే ఉంటాయి మరి.
You guys are born failures and incompetent folks, just good for nothing - try again :))