విశేఖర్ - నేర్చుకోవలసిన పాఠాలు

ముందుగా విశేఖరుకి థాంక్స్ చెప్పుకోవాలి. నేను కాదు భరద్వాజ. తను ఇన్నిరోజులు చెయ్యలేకపోయిన పనిని విశేఖర్ చేశారు కదా. ఏంటంటారా? ఇన్నిరోజులు కెబ్లాసలో నేను నాన్ ప్లేయింగ్ ప్లేయర్‌ని మాత్రమే. కానీ విశేఖరు గారికి కెలుకుడంటే ఏంటో పాపం ఎన్ని సార్లు అనుభవం అయినా అర్థం కాదు. సో, మళ్ళీ ఒక పాఠం చెప్దామని ఈ ప్రయత్నం.

సో, విశేఖర్ గారూ, మీ పాఠాలివి

పాఠం 1 : మీ అభిప్రాయాలు వెల్లడించి అదీ వార్తా పత్రిక అని చెప్పుకుని, వాటి మీద ఎవరూ ఎటువంటి అభిప్రాయమూ వెల్లడించకూడదంటే కుదరదన్నమాట. ఒక వేళ మీకు అనుకూలంగా వ్యాఖ్యానించేవాళ్ళవే ప్రచురిస్తాను అని ఒక డిస్క్లైమర్ పెట్టుకుంటే అప్పుడు ఎవరూ మిమ్మల్ని డిస్టర్బ్ చెయ్యరు. అలా కాకుండా నా ఇష్టం వచ్చినట్టు రాస్తాను, ఎవరూ ఏకకూడదు అంటే కుదరదన్నమాట. ఇదేదో కెబ్లాస "అప్రకటిత రూల్" అనుకునేరు. కాదండోయ్. ఇది ప్రజాస్వామ్యంలో ఉండే ఒక దౌర్భాగ్య సౌలభ్యం. మాకు తెలుసుగా, అందుకే మీకు ప్రజాస్వామ్యం నచ్చదు. అదేదో ఇజం నచ్చుతుంది. కానీ దురదృష్టవశాత్తు మీరొక ప్రజాస్వామ్య దేశంలో ఉన్నారు ఇంకా. పైగా ఆ ప్రజాస్వామ్య హక్కుని (అదే ఏ వార్త అయినా మీ కళ్ళతో చూసి మీకర్థమైనదే కరెక్ట్ అనుకుని ప్రచురిస్తరే అది ఇంకా వివరంగా చెప్పాలా? సరే ఒక తెల్ల పిల్లిని ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాలతో చూసి ఎఱ్ఱ పిల్లి అని నిర్ణయించెయ్యటం) తెగ ఉపయోగించుకుంటున్నారు. అలానే మిగతా వారికీ ఆ హక్కు ఉంటుంది. దేశం ఇంకా ఎఱ్ఱబారలేదు కదా మరి.

పాఠం 2 : బూతోడు అని మీరు ఒక వ్యక్తిని తిడుతూ ఒక పోస్ట్ వేశారు. ఇదిగో ఇదీ

http://teluguvartalu.com/2012/01/04/బూతోడుండేది-అమెరికాలో-క/

మీరు సమర్ధించేది భారతదేశాన్నా, పాకిస్తాన్నా అని ఒక్క లైన్ ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి ఒక పోస్ట్ వేశారు. పోనీ సమాధానం ఇచ్చారా అంటే పాపం ఆ మనిషిని బూతోడిని చేసి పారేశారు. ఇప్పుడు మీరు మీ డిక్షనరిని సరిచూసుకోవాలి. వ్యక్తిగతదాడి అంటే ఇదీ. ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి బూతోడిని చేసిపారేసింది కాక సన్నాసి అని బిరుదు కూడా ఇచ్చారు. పైగా ఈ కింది మాట కూడా అన్నారు.
"ఇండియా ప్రజల శ్రమతో చదివి అమెరికాకి చెక్కేసి అక్కడ సేవలు చేస్తూ భారత దేశంలో నివసిస్తున్న భారతీయుల దేశభక్తిపైనే అనుమానాలా? హవ్వ! నవ్విపోదురు గాక!!"
ఈ లెక్కన మీ విశ్లేషణ ఏంటి? విదేశాల్లో ఉన్న భారతీయులకి దేశభక్తి ఉండే అవకాశం తక్కువ. అదే భారతదేశంలో ఉన్నారంటే బై డీఫాల్ట్ దేశభక్తి నరనరానా జీర్ణించుకుని ఉంటుంది అనేనా? మీ ఆ స్టేట్మెంట్‌లో నన్ను ఒక ముక్క ఆకట్టుకుంది. "ఇండియా ప్రజల శ్రమతో చదివి అమెరికాకి చెక్కేసి ....." ఈ లెక్కన భారతదేశంలో అత్యధికులు హిందువులు. వారి శ్రమతో చదివి ఆ హిందూత్వాన్నే ఏకేస్తూ పరాయి దేశపు సిధ్ధాంతాలని నెమరు వేసుకుని తన్మయత్వం చెంది అవి అందరి మీదా రుద్దాలనుకోవటాన్ని ఏమంటారు? రెండోందల శాతం దేశభక్తి ఉన్నట్టా?

పాఠం 3 : మిమ్మల్ని ఎవరో విషశేఖర్ అన్నారని అది మీ మీద దాడి అని వాపోయారు కదా. మరి ఒక ప్రశ్న అడిగిన పాపానికి మీరు చెప్పిన "సహనంతో కూడిన చర్చ" చెయ్యకుండా" బూతోడు, సన్నాసి అని ఎలా బిరుదులిచ్చి సన్మానం చేశారు? ఈ పాఠం సారాంశం ఏంటంటే ఒకళ్ళని అనే ముందు గురువింద గింజ సామెత మనకి వర్తిస్తుందా అని ఆలోచించుకోవాలి. కనిపిస్తే ఆ నలుపుని కడిగేసుకుని ఆ తర్వాత మాట్లాడాలి.

పాఠం 4 : కుమార్ ఎన్ అని ఒకరున్నారనుకుందాం. వారికి పాపం ఈ మధ్య బ్లాగుల తపన ఎక్కువయి తెగ తిరిగేస్తున్నారు తెలియనిది ఉంటే తెలుసుకుని ఏదో నేర్చేసుకుందామని. మీ అంత మేధావి కాదులెండి అందుకే కాస్త ప్రపంచ జ్ఞానం ఉంది. మీకు తెగ రాసిపారెయ్యాలనే చేతి దురద ఉన్నట్టే వారికి కాస్త ప్రపంచ రాజకీయాల మీద దురద. అలాంటి వారి కళ్ళ మీ పత్రిక కనపడి రాజకీయాల మీద అనవసరపు ఇంట్రెస్ట్‌తో వచ్చి చదివి కాస్త నిర్ఘాంతపోయి ఆ తర్వాత తేరుకుని బాబూ, ఇది కాదు అసలు వార్త. ఇదిగో ఇది. మరీ అంత ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాలు పెట్టుకుంటే ఏదీ సరిగ్గా కనిపించటంలేదేమో అని కరెక్ట్ చెయ్యబోయినప్పుడు ఆ మాట విని కాస్త ఆలోచించాలి. అంతే కానీ ఠాఠ్ అనేసి త్రాష్టుడు, నికృష్టుడు అని బిరుదులిచ్చేసి సన్మానాలు చెయ్యకూడదు.

పాఠం 5 : మనలని విమర్శ చేసే ప్రతీవాడు కెబ్లాస సభ్యుడు అనుకోకూడదు. కెబ్లాస ఎంత ఆలోచించి పరీక్షలు పెట్టి కెలికనిపుణులని ఎన్నుకునుంటుంది? అలా ప్రతి వాళ్ళనీ కెబ్లాస సభ్యులని చేసి వాళ్ళని అవమానించటం వాళ్ళ మీద వ్యక్తిగత దాడి కిందకే వస్తుంది అని స్వానుభవం కలిగినవారు మీకు వివరించక్కరలేదు కదా. కాబట్టి విమర్శ చేసినప్పుడు వ్యక్తిగతంగా తీసుకోకుండా ఎందుకు చేశారు అని మొదట ఒకసారి ఆలోచించుకోవాలి.

పాఠం 6 : పాఠం 5 కి ఇది కంటిన్యుఏషన్. ఎవరన్నా మనలని విమర్శిస్తూ ఒక పోస్ట్ వేస్తే (అప్పటిదాకా వారికి బ్లాగ్ లేకపోయినా, మన రాతల్లో నిజాన్ని భరించలేక, మన బ్లాగులో వ్యాఖ్య ఎలానూ మనం ప్రచురించము కాబట్టి వారు వేరే బ్లాగు ఓపన్ చేసుకుని అక్కడ విమర్శ చేస్తే, ఎక్కడ పోస్ట్ చెయ్యాలో తెలీక గత్యంతరం లేక బ్లాగ్ ఓపన్ చేసుకున్నారేమో అని మొదట ఆలోచించాలి అంతే కానీ అబ్దుల్లా = కుమార్ = భరద్వాజ = శ్రావ్య అని చిన్నప్పుడు లెక్కలు నేర్పిన టీచర్ మళ్ళీ బెత్తం పట్టుకు వచ్చేలా తప్పుడు లెక్కలు వెయ్యకూడదు.

ప్రస్తుతానికి ఈ పాఠాలు చాలు. మిగతావి తర్వాత చెప్పుకుందాం. సశేషం.